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嗟来之食是什么意思的故事-嗟来之食的意思及成语解释
tamoadmin 2024-10-31 人已围观
简介嗟来之食 解释 "嗟来之食"这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的"喂"。 有兴趣才看故事吧 这个成语来源于《礼记·檀弓》:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也。"从而谢焉,终不食而。 故事解释 春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次
嗟来之食 解释 "嗟来之食"这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的"喂"。 有兴趣才看故事吧
这个成语来源于《礼记·檀弓》:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也。"从而谢焉,终不食而。 故事解释 春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次严重的饥荒,一大批穷人由于缺粮少食,而被活活地饿。 有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等著饿肚子的穷人经过,施舍给他们。 一天,一个饿得不成样子的人用袖子遮著脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉,但那饿汉最终还是不肯吃而饿于路旁。
嗟来之食.. 解释:是以不敬的招呼声施食予人。指不敬之食。 典出《礼记.檀弓下》。 后用「嗟来之食」比喻侮辱性或不怀好意的施舍。 ◆嗟,叹声,像口语的「喂」,表示极不尊重的意思。 ◆ 嗟: 傲慢不礼貌的叫唤。 ◆嗟:不礼貌的招呼声。指怜人饥饿,呼其来食。指带有侮辱性的施舍。 ◆比喻虽然施予人恩惠,态度却极为不恭敬。 ◆ 后因以 「嗟来之食」 表示带有侮唇性的施舍。 以上是其解释.. 希望能够帮助你!!
比喻侮辱性或不怀好意的施舍 用在「不敬之施」的表述上。 例子:富人把钱抛在地上任由穷人拾起,是嗟起之食。 (例子系我自己作既) 2007-05-16 23:08:26 补充: 嗟来之食系一个反面的成语
嗟来之食意思
嗟来之食的意思具体如下可供参考:
一、简述
1、嗟来之食(拼音:jiē lái zhī shí)是一个汉语成语,最早出自西汉戴圣编撰的《礼记·檀弓下》。该成语原指悯人饥饿,呼其来食,后比喻带有侮辱性的或不怀好意的施舍。在句中作主语、宾语、定语;含贬义。
2、出处:西汉·戴圣《礼记·檀弓下》齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而。
3、曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也可食。”后人根据上述文献提炼出成语“嗟来之食”。
二、成语寓意
1、饥荒之年,黔敖赈施灾民,这无疑是善举,但他态度傲慢、语气轻蔑,为饥民不能接受,终使善举不得落实,该成语告诫人们:尊重别人是至关重要的,即便是给人帮助,也要以此为前提,否则好的愿望则可能落空。
2、该成语还告诉人们,救济、帮助别人应该是真心实意的,而不要以救世主自居。对于别人善意的帮助,是可以接受的;但是,面对傲慢者的“嗟来之食”,也要像那位有骨气的饥民的一样学会拒绝,不管遇到什么样的困境,人都要保持自尊,这是作为人最可贵的品质。
三、运用示例
1、唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“军井未建,如临盗水之源;军灶未炊,似对嗟来之食。”冯梦龙《东周列国志》第八十五回:“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。”清·文康《儿女英雄传》二七回:“所以宁饮盗泉之水,不受嗟来之食。”
2、现代·毛主席《别了,司徒雷登》:“美国人在北平,在天津,在上海,都洒了些救济粉,看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼,愿者上钩。嗟来之食,吃下去肚子要痛的。”
成语嗟来之食的意思
嗟来之食是指:形容一个人在贫困时所吃的东西,通常指贫穷人家所吃的粗劣食物。
“嗟来之食”是一个成语,出自《论语·雍也》,原句为“君子固穷,小人穷斯滥,君子固疾,小人疾贫。”这里的“嗟来之食”是形容一个人在贫困时所吃的东西,通常指贫穷人家所吃的粗劣食物。这个成语现在已经被赋予了新的意义,通常用来形容带有侮辱性的施舍。
嗟来之食在现代社会中,不仅仅是指食物,还包括金钱、物质、精神等方面。例如,当一个人向别人寻求帮助时,如果对方的态度傲慢,带有轻视和嘲笑的意味,那么这种帮助就可以被称为嗟来之食。这种嗟来之食不仅不能解决求助者的实际问题,反而会让求助者感到更加自卑和无助。
嗟来之食常常出现在社会生活中的各个方面。例如,在工作场合,一些上司或同事可能会因为某些原因对下属或同事施加压力,使他们不得不接受一些不公平的待遇。这种嗟来之食不仅会使受害者感到羞辱,也会影响他们的心理健康和工作表现。
然而,尽管嗟来之食常常让人感到不适,但我们不能否认它的存在。在社会中,总会有一些人因为各种各样的原因而陷入困境,需要别人的帮助。而另一些人则可能因为自己的地位、权力和财富而成为嗟来之食的施舍者。
尽管如此,我们仍然应该尽量减少嗟来之食的出现,让社会更加公平和美好。首先,我们需要明确自己的价值观,不因暂时的困境而接受嗟来之食。其次,我们需要学会尊重他人,不将自己的意志强加于人。最后,我们需要提高自己的社会责任感,关注那些需要帮助的人,给予他们真正的帮助和支持。
总之,嗟来之食是一个带有侮辱性的词语,它代表着一种不公正的社会现象。我们应该尽量避免嗟来之食的出现,让社会更加公平和美好。同时,我们也应该学会如何面对嗟来之食,保持自己的尊严和自信。
解释“嗟来之食”的意思
嗟来之食 [jiē lái zhī shí]
基本释义
指带有侮辱性的施舍。
贬义
出 处
《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰:‘嗟!来食。’扬其目而视之;曰:‘予唯不食嗟来之食;以至于斯也。’”
例 句
贫病交加的朱自清,宁肯饿,也决不吃~的骨气,永远值得赞扬。
嗟来之食是啥意思
嗟来之食,是一个汉语词语,意思是指带有侮辱性的施舍。
不食嗟来之食①
齐大饥。黔敖②为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦③,贸贸然④来。黔敖左奉⑤食,右执⑥饮,曰:“嗟⑦!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯⑦也!”从而谢焉⑧,终不食而。曾子闻之,曰:“微与!其嗟与,可去⑩,其谢也,可食。”
注释:
① 本文出自《礼记·檀弓下》) (推荐阅读《礼记中关于本段的解析》)
②黔敖:齐国的一位富商。
③蒙袂( mèi):用衣袖蒙着脸。辑屦(jù):身体沉重迈不开步子的样子。
④贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。(双眼无神)
⑤奉:同“捧”,端着。
⑥执:拿
⑥嗟(jiē):带有轻蔑意味的呼唤声。语气词,喂
⑦斯:这地步。
⑧从而谢焉:从,跟随。谢,表示歉意。
⑨微与:微,不应当。与,表示感叹的语气词。
⑩去:离开
翻译:
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸,脚步拖拉,两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民抬起头看着他,说:“我正因为不吃别人施舍的食物,才落得这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,最终饿了。曾子听到这件事后说:“恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,仍然可以去吃。”
嗟来之食的意思
嗟来之食这个成语出自《礼记·檀弓》,意思是带有轻蔑性的施舍,即不敬重的施舍。它通常用来比喻带有侮辱性的或不怀好意的施舍,以及那些没有骨气、没有尊严、只是为了活命而接受施舍的人。
这个成语的起源可以追溯到古代一个穷困潦倒的人在路上乞讨的故事。当时,一个富人施舍给他食物,但态度非常傲慢,带着轻蔑和侮辱。这个穷人觉得这种施舍是对他的人格尊严的侮辱,因此拒绝接受。
这个故事传达了一个重要的道理:即使是在极度困难的情况下,也不能接受带有侮辱性的施舍。人们应该保持自己的尊严和骨气,不屈不挠地追求自己的目标,而不是仅仅为了活命而接受任何形式的施舍。
在现代社会,“嗟来之食”这个成语仍然具有重要意义。在困难时期,人们可能会面临各种挑战和困难,需要帮助和支援。然而,接受施舍时要注意选择施舍者的动机和态度。如果施舍者态度傲慢、带有侮辱性,那么接受这种施舍就等于放弃了自己的尊严和骨气。
嗟来之食这个成语也提醒人们要注意保持自己的尊严和骨气
无论是在工作、学习还是生活中,人们都应该努力追求自己的目标,而不是仅仅为了获得利益而放弃自己的尊严和骨气。只有保持自己的尊严和骨气,才能获得真正的成功和尊重。
总之,“嗟来之食”这个成语表达了保持尊严和骨气的重要性。在面对困难和挑战时,人们应该选择正确的态度和方式来接受帮助和支持,同时保持自己的尊严和骨气。只有这样,才能克服困难,实现自己的目标,获得真正的成功和尊重。
嗟来之食的意思
嗟来之食的意思,中国的汉字 文化历史是非常的久远的,我们的汉字有很多四字成语,很多的四喜成语是根据古代的文言文里演变而来的,四字成语很多,以下分享嗟来之食的意思。
嗟来之食的意思11、 嗟来之食的意思:指带有侮辱性的施舍。
2、寓言寓意:这个故事写了一个宁可饿也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人,寓示人都是有骨气的,不能因为一点食物就对别人低声下气的。
3、启示:人格尊严比生命还重要,要做一个有骨气,,有尊严的人。绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是牺牲自己的利益甚至生命,也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。
在人的精神和肉体之间,在精神追求和物质追求之间,在人的尊严和卑躬屈膝之间,前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下,宁可舍弃后者,牺牲后者,不使自己成为行尸走肉,衣冠禽兽。人之所以为人,而非行尸走肉,区别大概正在这里。
出处:西汉戴圣的《礼记·檀弓下》
原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食。”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。”从而谢焉;终不食而。曾子闻之曰:“微与?其嗟也可去,其谢也可食。”
翻译:春秋时期,齐国发生严重的饥荒,贵族钱敖想发点善心,他在大路上摆上食物,准备施舍给饥饿的人群。
有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走了过来,黔敖左手端着食物,右手端着汤,对他吆喝道:“喂!来吃吧!”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖,说:“我就是因为不吃侮辱我的尊严的'食物,才饿成这个样子的。”
黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,最终饿了。曾子听到这件事后说:“恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,仍然可以去吃。”
嗟来之食的意思2释义
以不敬的招呼声施食予人。指不敬之食。典出《礼记.檀弓下》。后用「嗟来之食」比喻侮辱性或不怀好意的施舍。
典源
《礼记.檀弓下》齐大饥,黔敖为食1>于路,以待饿者而食2>之。有饿者蒙袂3>辑屦4>,贸贸然5>来,黔敖左奉食,右执饮曰:「嗟6>!来食 !」扬其目而视之,曰:「予唯不食嗟来之食,以至于斯也。」从而谢焉。终不食而。曾子7>闻之曰:「微与8>!其嗟也可去,其谢也可食。」
(1) 为食:设置食物。
(2) 食:音ㄙˋ,拿食物给人吃。
(3) 蒙袂:用衣袖遮脸。袂,音ㄇㄟˋ,衣袖。
(4) 辑屦:拖拉着鞋子。屦,ㄐㄩˋ,鞋子。
(5) 贸贸然:眼睛看不清楚的样子。
(6) 嗟:音ㄐ|ㄝ,招呼声,有不敬的意味。
(7) 曾子:曾参(公元前505~前430),字子舆,春秋时鲁国武城(地约当今山东省费县西南)人。曾点之子,为孔子弟子。性至孝,相传《大学》为其所述;又作《孝经》,以其学传子思,子思传孟子。后世尊称为「宗圣」。
(8) 微与:不必吧!与,音ㄩˊ,同「欤」,置于句末,表反诘语气。
嗟来之食的意思3嗟来之食原意指的是别人施舍的食物,形容侮辱性的施舍,是一个汉语成语,拼音是jiē lái zhī shí,一般以不食嗟来之食来表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是饿。表现的是做人应有的骨气、志气,这是我们应该学习和发扬的一种精神。
嗟来之食出自《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰:‘嗟!来食。’扬其目而视之;曰:‘予唯不食嗟来之食;以至于斯也。’”
成语典故:春秋战国时期,有一年齐国大饥,许多穷人因无粮而饿,活着的人也都奄奄一息。一位名叫黔敖的贵族奴隶主,想发点“善心”。每天一早,他都把一些食物摆到大路旁,等着饿肚子的穷人经过,便可施舍给他们,以显示他的“仁慈”。
一天,黔敖又坐在路旁的车子上,等着施舍。正在这时,一个饿得不成样子的人走了过来。他用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,眯着眼睛,身体摇摇晃晃非常虚弱。
黔敖看到后,认为显示自己“仁慈”的时候到了,便左手拿起食物,右手端起汤,老远地傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”他一心以为那个饿汉会对他感恩不尽,感谢他的好意。
然而出乎意料的是,那个饿汉抬起头抖了抖衣袖,轻蔑地瞪了他一眼,说道:“就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿得如此。你以为一个人为了食物,就会抛弃自己的尊严,接受这种侮辱性的施舍吗?你还是收起你那假仁假义的一套吧!”说完,那饿汉扭头就走。最后,饿在了路旁。
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