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齐之国氏大富-齐之国氏大富宋之向氏大贫翻译

tamoadmin 2024-10-31 人已围观

简介他懂得运用天时地利,云雨滋润,山川孕育万物,以使他的禾苗成长,庄稼长得更好,修筑他家的墙和房屋,自给自足;在陆地上狩猎禽兽,水里扑抓鱼鳖。都是大自然的产物,并不是别人聚集的财物。自己也很勤劳,聪明。喻的文言文阅读答案1. 如何理解常见文言实词在文中的含义 技巧一:字形推断法 汉字属于表意文字,且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能,通过分析字形,

齐之国氏大富-齐之国氏大富宋之向氏大贫翻译

他懂得运用天时地利,

云雨滋润,山川孕育万物,以使他的禾苗成长,庄稼长得更好,修筑他家的墙和房屋,自给自足;在陆地上狩猎禽兽,水里扑抓鱼鳖。都是大自然的产物,并不是别人聚集的财物。自己也很勤劳,聪明。

喻的文言文阅读答案

1. 如何理解常见文言实词在文中的含义

技巧一:字形推断法

汉字属于表意文字,且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能,通过分析字形,就可掌握词义。如“绝”,从丝从刀,表示用刀割断丝缕的意思。引申为“断、断绝、消失”等,如 “沿溯阻绝”(《三峡》)中“绝”为“断”;“哀转久绝”(《三峡》)中的“绝”是“消失”的意思。“绝”也有“极点”或“极”的意思,因为断绝处,也就是尽头,如“绝巘多生怪柏”(《三峡》)中的“绝”就是“极点”或“极”的意思。

技巧二:语境推断法

实词绝大多数是具有多义性的,因此在解释词义时,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。如例6中的“错”字,我们只要把“错”在例句“觥筹交错”中的意思“交叉、错杂”分别放入四个选项中,就能得出正确答案是D。

技巧三:成语印证法

成语中保留着大量的文言词义,可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义,如例1中(3)小题“几欲先走”中的“走”,可联系成语“奔走相告”、“走马观花”来理解,义为“跑”。

技巧四:课文迁移法

又称“联想推断法”,即联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义,此法适用于课外文言阅读。如2009年山东潍坊中考卷第9题解释“过而能知,可以为明”一句中的“过”字,如果联想到“人恒过,然后能改”(《生于忧患,于安乐》)中的“过”字的意思,就能理解该句中“过”字的意思也是“有过错(或犯错误)”。

技巧五:古今对照法

即以古今构词特点比照推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用,但意义往往古今不同,需要特别注意其不同。现代汉语中的一个词,在古汉语中可能是两个词。如例4中A项的“地方”在句中是两个词,“地”是“土地”之意,“方”是“方圆”之意,在现代汉语中“地方”是一个词,表“处所”等义;B项的“感激”在句中也是两个词,是“感动奋发”之意,而在现代汉语中是一个词,是“因对方的好意或帮助而对他产生好感”之意;C项的“可以”在句中也是两个词,是“可以凭借”之意,而在现代汉语中是一个词,是“对某事表赞同”之意;D项的“忧患”在句中是“忧愁困苦”之意,与现代汉语意义相同,所以此题答案为D。

技巧六:对句判断法

又称“语言结构推断法”,即根据整句中对应词语的意思推断词义。古人行文常讲究对称,文中排比句、对偶句、并列句等对举现象很多,处于对应位置的词语往往在意义上具有相同、相近或相反、相对的特点,我们可据之进行判断。如“戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环”(《送东阳马生序》)中,因“腰”与“戴”对应,我们就可判断“腰”在此处应为动词,解释为“腰佩”。

2. 文言文中的虚词问题请帮我解释一下这些虚词在句中的含义:(要具体

(1)“之”的含义:1。

犹文轩之于敝舆也。之无实意,但此句中句式“犹……之与……也”译为“好像……同……相比”2。

不可,吾已言之王矣。《墨子·公输》 代词,代造云梯这件事。

3。以天下之所顺,攻亲戚之所畔。

《孟子·得道多助,失道寡助》用于主谓之间,取消句子独立性,无义。4。

此之谓失其本心。《孟子·鱼我所欲也》 用于主谓之间,取消句子独立性,无义。

5。今子欲以子之梁国而吓我邪?《庄子·惠子相梁》的(2)“而”的含义:1。

乡为身而不受,今为所识穷乏者得我而为之。表转折2。

万钟则不辩礼义而受之。《孟子·鱼我所欲也》表顺承(3)“是”的含义:1。

非独贤者有是心也。这 2。

是亦不可以已乎?这样。《孟子·鱼我所欲也》。

3. 古文中的实词与虚词的区别为什么

文言虚词用法(超详细版) 而 1.用作连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系. (一)表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”.如: 蟹六跪而二螯.(《劝学》) (二)表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如: 君子博学而日参省乎己.(《劝学》) (三)表示承接关系.可译为“就”“接着”,或不译.如: 余方心动欲还,而大声发于水上.(《石钟山记》) (四)表示转折关系.可译为“但是”“却”. 如: 青,取之于蓝,而青于蓝.(《劝学》) (五)表示假设关系.可译为“如果”“假如”.如: 诸君而有意,瞻予马首可也.(《冯婉贞》) (六)表示修饰关系,即连接状语.可不译.如: 吾尝终日而思矣……(《劝学》) 吾恂恂而起.(《捕蛇者说》) 2.用作代词.只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”.例如: 而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.(《记王忠肃公翱事》) 3.复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”.例如: 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.(《口技》) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已.(《师说》) 以 1.用作介词.主要有以下几种情况: (一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等.例如: 以故法为其国与此同.(《察今》) 愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》) 乃入见.问:“何以战?”(《曹刿论战》) 余船以次俱进.(《赤壁之战》) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》) (二)起提宾作用,可译为“把”.例如: 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧.(《廉颇蔺相如列传》) (三)表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”.例如: 且以一璧之故逆强秦之欢,不可.(《廉颇蔺相如列传》) 时操军兼以饥疫,者太半.(《赤壁之战》) (四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”.例如: 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安.(《登泰山记》) 今以长沙豫章往,水道多绝,难行.(《汉书·西南夷传》) (五)表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”.例如: 天下有变,王割汉中以楚和.(《战国策·周策》) (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱.(《信陵君窃符救赵》) 2.用作连词.用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系. (一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去.例如: 夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》) (二)表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式.可译为“而”或省去.例如: 余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》) (三)表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果.可译为“而”“来”“用来”“以致”等.例如: 作《师说》以贻之.(《师说》) 敛赀财以送其行.(《五人墓碑记》) 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.(《出师表》) (四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”.例如: 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.(《信陵君窃符救赵》) 古人……以其求思之深而无不在也.(《游褒禅山记》) (五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去.例如: 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.(陶渊明《归去来辞》) 3.复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果.例如: 以是人多以书假余……(《送东阳马生序》) 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.(《石钟山记》) 是以十九年而刀刃若新发于硎.(《庖丁解牛》) 为 “为”在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词.用作动词,意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法. 1.用作介词.除表被动外,一般读去声. (一)表示动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如: 此中人语云:“不足为外人道也.”(《桃花源记》) (二)表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如: 当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》) 公为我献之.(《鸿门宴》) (三)表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等.例如: 为其来也,臣请缚一人过王而行.(《晏子使楚》) (四)表示动作、行为的目的.可译为“为着”、“为了”.例如: 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.(史记·货殖列传序》) (五)表示动作、行为的原因.可译为“因为”“由于”.例如: 吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟.(《庖丁解牛》) (六)表示被动关系.读阳平声,可译为“被”.“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”.例如: 有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣.(《五蠹》) 不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) 今不速往,恐为操所先.(《赤壁之战》) 2.用作助词.读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问。

4. 阅读下面的文言文,完成下列各题.齐之国氏大富,宋之向氏大贫.自宋

(1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可.①句意为:他听明白了国氏获取外物的话.喻:明白;②句意为:于是**入院,凿洞入室.逾:越过;③句意为:来种植我的庄稼.殖:种植.(2)本题考查对文言虚词一词多意的辨析能力.要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义.A.其:前句:代词,“他的”.后句:副词,表疑问;B.而:前句:连词,表转折.后句:连词,表承接;C.之:前句:结构助词,“的”后句:结构助词,宾语前置的标志;D.也:都是句末语气词,表判断.故选:D(3)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等.运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅.①句中重点词语有:“及”,拿到,够到;“亡”,通“无”,没有.句意为:(他)手能拿到的,眼能看到的,没有不偷的.②句中重点词语有:“若”,你;“获罪”,被判罪;倒装句式.句意为:你盗窃这些东西而被判罪,怨(恨)谁呢?(4)本题考查的是对课文内容的理解.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握文章主旨.根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,理解即可.国氏借助自然条件,利用自然资源,劳动致富,是遵循公正之道的行为.答案:(1)①喻:明白;②逾:越过;③殖:种植.(2)D.(3)①(他)手能拿到的,眼能看到的,没有不偷的.②你盗窃这些东西而被判罪,怨(恨)谁呢?(4)国氏借助自然条件,利用自然资源,劳动致富,是遵循公正之道的行为.。

《列子集释》卷第一 天瑞篇(10)

1. 指喻的文言文和答案

指喻

阅读下面的文言文,完成1-5题。

浦阳郑君仲辨,左手之拇指有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。既三日,聚而如钱。忧之滋甚,又以示人,笑者如初。又三日,拇指大盈握①,近拇之指皆为之痛,肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医,医视之,惊曰:“此疾之奇者,虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤身。然始发之时,终日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳③。终日而愈,艾可治也;越旬而愈,药可治也;至于既成,甚将延乎肝膈④,否亦将为一臂之忧。非有以御其内,其势不止;非有以治其外,疾未易为之。”君从其言,日服汤剂,而傅⑤以善药,果至二月而后瘳,三月而神色始复。

余因是思之:天下之事,常发于至微,而终为大患;始以为不足治,而终至于不可为。当其易也,惜旦夕之力,忽之而不顾;及其既成也,积岁月,疲思虑,而仅克之,如此指者多矣。 (方孝儒《指喻》)

注①握:四寸为一握。②膂(lǔ):脊骨。③瘳(chōu):病愈。④肝膈:泛指人体内脏。⑤傅:涂。

1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是( )

A.惧而谋诸医(谋划) B.甚将延乎肝膈(蔓延)

C.疾未易为之(变换) D.积岁月,疲思虑,而仅克之(消除)

2.下列句子中加点的词意思相同的两项是( )

A.日服汤剂,而傅以善药 徐以杓酌油沥之

B.不速治,且能伤身 北山愚公者,年且九十

C.虽病在指,其实一身病也 虽人有百手,首有百指

D.终日而愈,艾可治也 彼三晋之兵,素悍勇而轻齐

3.下列句子中加点的“之”,解释错误的一项是( )

A.忧之滋甚,又以示人(指代“拇指疾患”)

B.余因是思之(指代“引发的道理”)

C.惜旦夕之力,忽之而不顾(指代“各种疾病”)

D.积岁月,疲思虑,而仅克之(指代“祸患”)

4.用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。

② 始以为不足治,而终至于不可为。

5.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理?请用自己的话简要回答。

参考答案

1.A C

2.AB

3.C

4.①郑君不能确定它是什么,把它给别人看,看的人大笑,认为不值得担忧。②开始认为不值得整治,最终到了不能够整治。

5.世上的事情,常起于极细小的地方,但不加关注,就可能酿成无可挽救的大祸。

译文

浦阳县有位青年名郑仲辨,左手的大拇指生了一个疹斑,肿起来像米粒一般大,郑君疑惧给别人看,看的人哈哈大笑,认为不值得担忧,过了三天,疹粒肿得像铜钱那般大,他更为担忧,又拿给人看,看得人像以前一样笑他。又过了三天,拇指肿得像拳头那般大,靠近拇指的指头,都被它牵引得疼痛起来,好象割刺一般,四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。郑君心中害怕,就去请教医生,医生看了,吃惊地说:「这是奇特难治的病,虽然病在指头上,其实成了影响全身的病了,不赶快治疗,将会丧失生命。可是刚开始发病的时候,一天就可治好,发病三天以后,要超过十天才能治好;现在病已经形成了,不到三个月不能治瘾。一天治得好,用药草才可。用艾草就可以了!过十天要治得好,用药草才可。到成了重病时,甚至会蔓延到肝脏、横隔膜,不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它,否则病势不会停止,不设法从外面来治疗,病就不容易治好!」郑君听从他的话,每天内服汤药,又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了,三个月后精神脸色才复原。 我因此想到:天下的事故,通常发生在极为细微,隐而不显的地方,最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理,可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生,容易处理时,往往吝惜些微的精力,轻忽它而不加顾虑,等到祸患形成了,花费很长的时间,用尽了脑筋,精疲力竭,才仅仅能把这祸患克服。天下事,像这拇指的,可太多了!我们可以说,一般人能知道的事,一般人自然能处理,在情势上看来虽然危急,却不值得过于惧怕;只有那些发生在一般人不会去担忧的事情上,起初是隐藏着而看不到的,一般人以开玩笑的态度处理它、轻忽它。这就是君子们所深深戒惧的。

2. 弈喻文言文的阅读答案

予观弈于友人所(1),一客数败(2),嗤其失算(3),辄欲易置之(4),以为不逮己也(5)。顷之(6),客请与予对局(7),予颇易之(8)。甫下数子(9),客已得先手(10)。局将半,予思益苦(11),而客之智尚有馀。竟局数之(12),客胜予十三子,予赧甚(13),不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。 今之学者(14),读古人书,多訾古人之失(15);与今人居(16),亦乐称人失。人固不能无失(17),然试易地以处(18),平心而度之(19),吾果无一失乎(20)?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇(21),何暇论人哉!弈之优劣有定也(22),一着之失(23),人皆见之,虽护前者不能讳也(24)。理之所在,各是其所是,各非其所非(25),世无孔子(26),谁能定是非之真(27)?然则人之失者未必非得也(28),吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时(29),曾观弈者之不若已(30)。[2]注释译文我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想替他改放棋子,认为他赶不上自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,而客人却轻松余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很渐愧,不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我整天默默地坐着看而已。 现在求学的人读古人的书,常常非议古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,心平气和地估计一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误,自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有时间,哪里有时间议论别人呢!棋艺的高低,是有标准的,一着的失误,人们都看到见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了。

作品注释

(1)弈:下棋。所:处所,住的地方。 (2)数(shuò):屡次。 (3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。 (4)辄欲易置之:就想替换他去下棋,意思是替人下。易,变易取代。 (5)逮(dài):及,赶上。 (6)顷之:过一会儿。 (7)对局:下棋。局,棋盘。下棋一次叫一局。 (8)易之:(轻视它)认为它很容易。 (9)甫:刚刚。 (10)先手:下棋时主动的形势。 (11)益苦:更加艰苦。意思是难于想出招数。 (12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。 (13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,脸红。 (14)学者:求学的人。 (15)訾(zǐ):诋毁。 (16)居:相处。 (17)固:本来。 (18)易地:彼此交换地位。 (19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计。 (20)果:真。 (21)不暇:没时间,忙不过来。 (22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。 (23)一着(zhāo):走一步棋。 (24)护前:回护以前的错误,泛指护短。《三国志·朱桓传》:“桓性护前,耻为人下。” (25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。 (26)无孔子:意思是没有大智的圣人。 (27)是非之真:真正的是非。 (28)失:意思是表面看来是错误。得:意思是道理正确。 (29)无有已时:没完没了。 (30)曾(zēng)观弈者之不若已:简直连看棋的人都赶不上了。曾,乃,竟。不若,不如。已,同“矣”。

3. 文言文《日喻》的阅读答案

南方多没人。日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,虽壮,见舟而畏之。故并方之勇者,问于没人,而求其所以没。以其言试之河, 未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者。

(选自苏轼《日喻》)

1.“没”的意思是“沉入水底”,所以“没人”用现代汉语来说,就是“ ”。

2.从“涉”到“ ”到“ ”是游水的三个阶段,这里“涉”的意思可理解为“ ”。

3.文章中说游泳高手是因为“有得于水之道”,这名话的大意是…………( )

a.找到过水的道理。

b.领会游水的方法、规律。

c.弄清了游泳的道理。

d.得到会游泳人的传授。

4.不会游泳的人只是按别人的经验介绍去游泳,没有被水淹没的。这个意思在原文中的语句是 。

5.文中加横线的句子 是一个()句,大意可译成 。

6.这段话的作者设喻说理。用浪线标出体现这个道理的中心句。

参考答案

1.“没人”用现代汉语来说,就是指会潜水的人。

2.从“涉”到“浮”到“没”,是游水的三个阶段,这里“涉”的意思是“徒步过水”。

3.b

4.“以其言试之河,未有不溺者也”的大意是“按别人的经验介绍去游泳,没有被水淹没的。”

5.反问句,可译成“那会潜水的人难道是轻易能做到这样的吗?”

6.本文的中心句是“故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。”

4. 阅读下面的文言文,完成下列各题.齐之国氏大富,宋之向氏大贫.自宋

(1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可.①句意为:他听明白了国氏获取外物的话.喻:明白;②句意为:于是**入院,凿洞入室.逾:越过;③句意为:来种植我的庄稼.殖:种植.(2)本题考查对文言虚词一词多意的辨析能力.要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义.A.其:前句:代词,“他的”.后句:副词,表疑问;B.而:前句:连词,表转折.后句:连词,表承接;C.之:前句:结构助词,“的”后句:结构助词,宾语前置的标志;D.也:都是句末语气词,表判断.故选:D(3)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等.运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅.①句中重点词语有:“及”,拿到,够到;“亡”,通“无”,没有.句意为:(他)手能拿到的,眼能看到的,没有不偷的.②句中重点词语有:“若”,你;“获罪”,被判罪;倒装句式.句意为:你盗窃这些东西而被判罪,怨(恨)谁呢?(4)本题考查的是对课文内容的理解.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握文章主旨.根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,理解即可.国氏借助自然条件,利用自然资源,劳动致富,是遵循公正之道的行为.答案:(1)①喻:明白;②逾:越过;③殖:种植.(2)D.(3)①(他)手能拿到的,眼能看到的,没有不偷的.②你盗窃这些东西而被判罪,怨(恨)谁呢?(4)国氏借助自然条件,利用自然资源,劳动致富,是遵循公正之道的行为.。

5. 文言文阅读理解(4)(一)顾悦妙喻顾悦与简文同年,而发早白.简文

(一)顾悦妙喻顾悦与简文同年,而发早白.简文曰:“卿何以先白?”对曰:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂.”1.出自本文的成语是:经霜弥茂.喻指:虽经岁月磨练但其心志更坚.(二)明日歌后生家每临事,辄曰:“吾不会做.”此大谬也.凡是做则会,不会则安能会也?又,做一事,辄曰:“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做,若一味因循,大误终身.家鹤滩先生有《明日歌》最妙,附记于此:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎!世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何?请君听我《明日歌》.”1.本文是一篇典型的一事一议的议论文.文章针对后生家遇事则退缩及拖拉的现象,提出了(百年明日能几何?)的观点,然后用《明日歌》作(推想)论证(填论证方法)2.你觉得文章要告诫我们什么呢?答:岁月蹉跎,时光荏苒.青春年华,一闪即过.请君珍惜少年时,莫待老大空叹息!(三)陶侃惜谷陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.1.翻译下列句子是以百姓勤于农植.翻译:因为这个缘故百姓(更加)辛勤地对待农业.( )表示根据上下文境的句子成分补充.2.本文作者对陶侃的态度如何?本文表现了陶侃的什么特点?答:本文作者对陶侃是褒赏的态度.本文表现了陶侃珍惜劳动果实,视浪费为犯罪的性格特点.。

6. 食喻文言文阅读答案

食喻

①国朝尚书刘南垣公①,告老家居。有直指使②者,以饮食苛求属吏③,郡县患之。公曰:“此吾门生,当开谕之。”

②俟其来款④之,曰:“老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具⑤,家常饭,能对食乎?”直指以师命,不敢辞。

③自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已,各食三碗,直指觉过饱。

④少顷,佳肴美酝,罗列盈前,不能下箸。公强之,对曰:“已饱甚,不能也。”公笑曰:“可见饮馔⑥原无精细,饥时易为食,饱时难为味,时使然耳。”

⑤直指使谕其训,后不敢以盘飧⑦责人。(选自《昨非庵日纂》卷九)

[注] ①刘南垣(yuán)公:指曾任明朝尚书的刘麟。②直指使:官职名。③属吏:部下。④款: 款待。⑤治具:烧饭。⑥饮馔(zhuàn):饮食。⑦飧(sūn):本指晚饭。这里指饭食。

7.下列句中加点词意思不相同的一组是( )(2分)

A.各食三碗 食不饱,力不足

B.自朝过午 自非亭午夜分,不见曦月

C.不敢辞 蒙辞以军中多务

D.罗列盈前 曾不盈寸

8.下列加点“以”与“直指以师命”中的“以”意义和用法相同的一项是( )(2分)

A.不以物喜 B.徐喷以烟 C.以塞忠谏之路也 D.域民不以封疆之界

9.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

(1)比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已。

翻译:

(2)直指谕其训,后不敢以盘飧责人。

翻译:

10.阅读本文,可以看出直指使有 的优点。他的老师有

的优点。(2分)

参考答案:

7.(2分)B

8.(2分)A

9.(4分)(1)等到饭菜端来,直指使抬眼一看,只有一盆脱壳粗米和一盆豆腐罢了。(关键词:比、惟) (2)直指使明白了老师在训导自己,从此,他再也不敢因为对饮食的要求责难他的部下了。(关键词:谕、以) (每句2分 ,意对即可)

10.(2分)(直指使)知错能改(意近即可) (刘麟老师)教育得法,善于开导学生。(意近即可)

未及时以赃获罪没其先居之财的意思

舜问乎烝曰:皮锡瑞曰:烝当作丞。伯峻案:皮说是。庄子知北游篇作丞,御览五一九引亦作丞。释文?烝?作?丞?,云:丞谓辅弼疑丞之官;一本作烝。任大椿云:考汉书王子侯表?承阳侯景?,师古曰:?承音烝,字或作丞。?翟方进传?太保後丞丞阳侯甄邯?,师古曰:?丞音烝。?又丞阳侯後汉书郡国志作烝阳侯。盖承丞皆有烝音,故通作烝。敬顺释文丞之作烝,犹存古读。?道可得而有乎?〔注〕舜欲明群有皆同於无,故举道以为发问之端。卢文弨曰:注末藏本有?也?字。曰:?汝身非汝有也,汝何得有夫道?〔注〕郭象曰:夫身者非汝所能有也,块然而自有耳。有非所有,而况无哉?〔解〕夫汝我者,自他形称耳,非谓神明也。俗以己身为我,前人为汝;欲有其道,安可得乎?故曰汝身非汝有,安得有夫道?释文云:夫音符也。舜曰:?吾身非吾有,孰有之哉?〔注〕据有此身,故重发问。释文云:重,柱用切,下同。曰:?是天地之委形也。〔注〕是一气之偏积者也。俞樾曰:国策齐策?愿委之於子高?,注曰:?委,付也。?成二年左传?王使委於三吏。?杜注曰:?委,属也。?天地之委形,谓天地所付属之形也。下三委字并同。生非汝有。是天地之委和也。〔注〕积和故成生耳。性命非汝有,是天地之委顺也。〔注〕积顺故有存亡耳。郭象曰:若身是汝有,则美恶、生当制之由汝。今气聚而生,汝不能禁也;气散而,汝不能止也。明其委结而自成,非汝之有也。孙子非汝有,是天地之委蜕也。〔注〕气自委结而蝉蜕耳。若是汝有,则男女多少亦当由汝也。伯峻案:六帖十、御览五一九引?孙子?作?子孙?,疑当从之。张注下文云?子孙何所委蜕?,似其所见本亦作?子孙?。释文云:蜕音税。故行不知所往,处不知所持,食不知所以。〔注〕皆在自尔中来,非知而为之也。俞樾曰:庄子知北游篇作?食不知所味?。王叔岷曰:宋徽宗义解:?食不知所味?,范致虚解:?食安知所味?,是所见本?以?并作?味?,与庄子同。天地强阳,气也;又胡可得而有邪?〔注〕天地即复委结中之最大者也。今行处食息,皆彊阳气之所运动,岂识其所以然?彊阳犹刚实也。非刚实理之至,反之虚和之极,则无形无生,不不终,则性命何所委顺?子孙何所委蜕?行处何所止泊?饮食何所因假也?〔解〕既不知神明之为道也,故假天地以言之。天主神用,地主形物。涉有者,委形也;体和者,生性也;应用者,委顺也;情育者,委蜕也。汝今行止食息,但知强阳之所运,而不知神明之真宰也。亦可得有夫道者邪?或曰:虞舜圣人也,安得不知道乎?答曰:夫假宾主辩惑,岂可玄默而已耶?然庄子曰:?卜梁倚有圣人之才,而无圣人之道;我有圣人之道,而无圣人之才。?是知有济物之才,居君极之位者,未必能知道。处山林之下有独善之名者,未必能理人。是故黄帝即位三十年,然後梦华胥之国;放勋见乎四子,然後窅然汾水之阳,舜之未寤,亦何足怪之?注?非刚实?四解本作?而非刚实?。王重民曰:庄子知北游篇?天地?下有?之?字,此不可省。疑列子本有?之?字,而今本脱之也。郭注云:强阳犹运动耳。又寓言篇?彼来则我与之来,彼往则我与之往,彼强阳则我与强阳?郭注云,?直自强阳运动相随往来耳?,是强阳有运动义,盖与徜徉、襄羊等字同为叠韵连绵字。此谓身生性命子孙非人所有,均是天地之委结,更不知天地之旋转运动亦一气耳。若明天地之旋转乃气之运动,则天地间一切将胡可得而有耶?天地之强阳句当逗,若无?之?字,则语不明晰。张注曰?强阳犹刚实也?,失之。释文云:复,扶又切。

 齐之国氏大富,宋之向氏大贫;释文云:向音向。自宋之齐,请其术。国氏告之曰:?吾善为盗。始吾为盗也。一年而给,二年而足,三年大穰。?穰?本作?壤?。洪颐?曰:庄子庚桑楚篇?居三年畏垒大壤?,释文?崔本作穰?,古穰字皆作壤。王重民曰:说文,穰,黍□已活者。又秧字下云,禾若秧穰也。秧穰叠韵字,犹穰穰也。是穰有二义,秧穰即此大穰义所本。又按说文,壤,柔土也。则壤为古字,於古无徵,疑後人乱之也。穰义当为近之。许氏又曾用以解字,则穰字较古。庄子崔本及陆氏所见别本作穰,列子吉府本御览四百八十五引亦并作?穰?。伯峻案:王说是也,今从吉府本作?穰?。释文穰作壤,云,壤,如掌切,又作穰。自此以往,施及州闾。?伯峻案:施,惠也(晋语夫齐侯好示务施注)。释文云:施,以智切,延也。向氏大喜。喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,六帖九一引上?喻?字作?闻?,?道?作?意?。遂逾垣凿室,手目所及,亡不探也。六帖九一引?凿室?作?穿宇?,?探也?作?探取?。释文云:亡音无,下同。未及时,六帖九一引?未及时?作?俄而?。以赃获罪,释文云:赃音臧。没其先居之财。俞樾曰:居犹蓄也,谓其先所蓄之财也。论语公冶长篇?臧文仲居蔡?,皇侃义疏曰:?居犹蓄也?,是其义。吴闓生曰:居读曰贮。王重民曰:御览四百八十五引作先君,於义较善。伯峻案:周穆王篇云,?以居产之半请其方?,居亦训蓄。俞说与吴说实同,皆可用。御览不得其义,妄改作为?君?,不可凭信。释文云:先,悉荐切。向氏以国氏之谬己也,钱绎曰:谬,诈也。往而怨之。国氏曰:?若为盗若何?向氏言其状。国氏曰:?嘻!释文云:嘻音熙,哀痛之声。若失为盗之道至此乎?今将告若矣。吾闻天有时,地有利。〔注〕谓春秋冬夏,凡土出所有也。注?出?下各本无?所?字,今依四解本增。吾盗天地之时利,释文云:句绝。云雨之滂润,释文云:滂,普郎切。山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,六帖九一引作?生吾禾黍,殖吾穜稑?。筑吾垣,释文?殖?作?植?,云:筑音竹。垣音袁。植,时职切。伯峻案:释文植字之音在垣字下,疑敬顺所见本作?筑吾垣,建吾舍,生吾禾,植吾稼。?建吾舍。陆盗禽兽,水盗鱼鳖,释文云:鳖,并列切。亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?〔注〕天尚不能自生,岂能生物?人尚不能自有,岂能有物?此乃明其自生自有也。然吾盗天而亡殃。〔注〕天亡其施,我公其心,何往而有怨哉?阴符经疏中引作?吾盗天地而无殃咎?。释文云:施,尸智切。夫金玉珍宝,谷帛财货,秦刻本?金玉珍宝?作?禾土稼宝?。人之所聚,岂天之所与?〔注〕天尚不能与,岂人所能聚?此亦明其自能自聚。伯峻案:注?自能自聚?当作?自与自聚?。若盗之而获罪,孰怨哉?〔注〕人有其财,我犯其私,所以致咎。〔解〕夫天地不仁,以万物为刍狗。既无情於生育,岂有心於取与哉?小大相吞,智愚相役;因时以兴利,力制以徇私;动用取与,皆为盗也。人财则不尔,主守以自供,取之获罪,此复怨谁也。向氏大惑,以为国氏之重罔己也,伯峻案:罔读为论语雍也篇?不可罔也?之罔。汉书扬雄传?不可奸罔?,注:罔,诬也。释文云:罔,文两切。过东郭先生问焉。?过?北宋本作?遇?,汪本从之,今从藏本、四解本、世德堂本改正。释文云:过音戈,一作遇字。东郭先生曰:?若一身庸非盗乎?盗阴阳之和以成若生,载若形;俞樾曰:载亦成也。尚书皋陶谟篇?乃赓载歌曰?,枚传,?载,成也?,是其义。况外物而非盗哉?〔注〕若其有盗耶?则我身即天地之一物,不得私而有之。若其无盗耶,则外内不得异也。注?不得私而有之?四解本作?不得不私有之?。诚然,天地万物不相离也;释文云:离,力智切。仞而有之,皆惑也。〔注〕夫天地,万物之都称;万物,天地之别名。虽复各私其身,理不相离;仞而有之,心之惑也。因此而言,夫天地委形,非我有也;饬爱色貌,矜伐智能,已为惑矣。至於甚者,横仞外物以为己有,乃标名氏以自异,倚亲族以自固,整章服以耀物,藉名位以动众,封殖财货,树立权党,终身欣玩,莫由自悟。故老子曰,?吾所以有大患,为吾有身?;庄子曰:?百骸六藏,吾谁与为亲?领斯旨也,则方寸与太虚齐空,形骸与万物俱有也。卢文弨曰:注藏本?饬?作?饰?,?吾所以有大患?下有?者?字,?太虚?作?大虚?。伯峻案:?仞而有之?,藏本作?认而有之?,仞即认。本书周穆王篇?梦仞人鹿?,释文云,?仞一本作认?,可证。释文?太?作?大?,云:仞音忍。称,尺证切。复,扶又切。吾之为,为,于伪切。藏,才浪切。大音泰。国氏之盗,公道也,故亡殃;若之盗,私心也,故得罪。〔注〕公者对私之名,无私,则公名灭矣。今以犯天者为公,者为私,於理未至。〔解〕天地无私,取之无对,故无殃也,人心有私,取之有情,故为盗也。以有私之心,取有私之物;私则有对,得罪何疑?故法者,禁人之私;无对,无禁也。伯峻案:解?取之有情?,?情?当作?对?。对犹今言对方。有公私者,亦盗也;〔注〕直所犯之异耳,未为非盗。亡公私者,亦盗也。〔注〕一身不得不有,财物不得不聚,复欲遣之,非能即而无心者也。〔解〕圣人设法教化不害人不侵众者,皆非盗也。不违法者,则为公道;违於法者,则为私道焉。虽不违於公而封於己者,亦为盗也,况违法封己乎?解?况违法封己?秦本作?违法教化?,今从四解本正。公公私私,天地之德。〔注〕生即天地之一理,身即天地之一物。今所爱吝,便是爱吝天地之间生身耳,事无公私,理无爱吝者也。释文云:吝,良刃切。知天地之德者,孰为盗耶?孰为不盗耶?〔注〕天地之德何耶?自然而已,自然而已。何所厝其公私之名?公私之名既废,盗与不盗,理无差也。〔解〕知公知私而无私焉,与物同例而不怪者,是天地之德也。若知天地之德,取而无私心者。是不欺乎天,取之不殊於众人,得之无私,不为盗。若然者,谁为盗耶?谁为不盗耶?唯了神悟道者知之矣。注?厝其公私之名?各本?厝?作?历?,今从藏本改正。解?若知天地之德?,秦本?若?作为?万?,今从四解本正。卢文弨曰:注?自然而已?藏本不叠此四字。释文云,厝音措。

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未及时,以脏获罪,没其先居之财。意思是没多久,就人脏并获被判罪,连他祖辈的财产都被没收了。该句出自战国列子的《宋人学盗》。

《宋人学盗》

原文:

齐之国氏大富,宋之向氏大贫,自宋之齐请其术,国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰,自此以往,施及州闾。”向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾垣凿室,手目所及无不探也,未及时,以脏获罪,没其先居之财。?

向氏以国氏之谬己也,往而怨之。国氏曰:“若为盗若何?”向氏言其状。国氏曰:“嘻!若失为盗之道至此乎?今将告若矣。吾闻天有时,地有利,吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍;陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也。

夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生,岂吾之所有?然吾盗天而无殃;夫金玉珍宝、谷帛财货,人之所聚,岂天之所与?若盗之而获罪,孰怨哉?”

译文:

齐国一个姓国的是首富,宋国的一个姓向的极穷,姓向的从宋国到齐国向姓国的请教致富的方法,姓国的告诉他说:“我善于盗窃。一年就自己可以养活自己了,两年就自己有些多余了,三年就大丰收了。从此往后,施舍到的大有州小有弄巷。”

姓向的很高兴,知道了他姓国的做盗贼的话,却不知道他做盗贼的办法,于是穿墙破室,只要是眼睛看见的手所碰到的没有不偷的,没多久,就人脏并获被判罪,连他祖辈的财产都被没收了。 姓向的认为姓国的在骗自己,就去埋怨他。

姓国的说:“你是怎么做盗贼的?”姓向的就将自己偷盗的情况说了。姓国的说道:“哈哈!你偏离做盗贼的方法也太远了吧?现在我告诉你吧。我听说天有时,地有利,我偷盗天地的时利,云雨滋润,山川孕育万物,以使我的禾苗成长,生养我的庄稼,筑我的墙,建我的房屋;

陆地上我盗禽兽,水里我盗得鱼鳖,没有一样不是盗得的啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生,哪有是我所有的啊?但是我偷盗天地就没有祸殃;而金玉珍宝、谷物锦缎财物,是别人聚集的财物,哪是天所拥有的啊?你偷盗那些东西被判罪,怎么能怨恨我呢?”

扩展资料:

《宋人学盗》是列子所辑注,“国氏”所说的“盗”是指运用智慧从大自然中索取对于自己有利的东西,而“向氏”所理解的“盗”则停留在穿墙凿壁偷窃别人的财产的表面上。

《汉书·艺文志》道家有《列子》,班固自注曰:“名圄寇,先庄子,庄子称之。”现存的《庄子》书中二十二次提到列子,分别见于《逍遥游》、《应帝王》、《至乐》、《达生》、《田子方》、《列御寇》、《让王》诸篇。

百度百科-宋人学盗

1. 阅读下面文言文,完成下列各题汉中程文矩妻者,同郡李法之姊也,字

(1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可.A:解释正确;B:或:有的人.故此项解释不正确;C:解释正确;D:解释正确.故选:B.(2)本题考查对文言一词多意的辨析能力.要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义.实词注意题干中的提示,“意义”指词的含义,“用法”指词的变用,哪一点相同或相似都可以.A:前句:为:做.后句:为:做.意义用法相同;B:前句:以:认为.后句:以:把;C:前句:而:连词,表转折,可译为:却,但是.后句:而,连词,表并列;D:前句:虽:虽然.后句:虽:即使.故选:A.(3)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等.运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅.①句中重点词有:“甚”表程度,很;“别居”,别处居住.句意为:四个孩子不孝得很,为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些?②句中重点词有:“恩养”,孝顺.句意为:我们兄弟不知道孝顺,是禽兽心肠.(4)本题考查的是对课文内容的理解.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可.①丈夫后,照顾关心前妻之子胜过亲生;②程兴被继母感动,携弟自求刑罚,致郡守表彰其继母;③继母临终戒子.答案:(1)B.(2)A.(3)①四个孩子不孝得很,为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些?②我们兄弟不知道孝顺,是禽兽心肠.(4)①丈夫后,照顾关心前妻之子胜过亲生;②程兴被继母感动,携弟自求刑罚,致郡守表彰其继母;③继母临终戒子.。

2. 阅读下面的文言文,完成下列各题.齐之国氏大富,宋之向氏大贫.自宋

(1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可.①句意为:他听明白了国氏获取外物的话.喻:明白;②句意为:于是**入院,凿洞入室.逾:越过;③句意为:来种植我的庄稼.殖:种植.(2)本题考查对文言虚词一词多意的辨析能力.要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义.A.其:前句:代词,“他的”.后句:副词,表疑问;B.而:前句:连词,表转折.后句:连词,表承接;C.之:前句:结构助词,“的”后句:结构助词,宾语前置的标志;D.也:都是句末语气词,表判断.故选:D(3)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等.运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅.①句中重点词语有:“及”,拿到,够到;“亡”,通“无”,没有.句意为:(他)手能拿到的,眼能看到的,没有不偷的.②句中重点词语有:“若”,你;“获罪”,被判罪;倒装句式.句意为:你盗窃这些东西而被判罪,怨(恨)谁呢?(4)本题考查的是对课文内容的理解.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握文章主旨.根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,理解即可.国氏借助自然条件,利用自然资源,劳动致富,是遵循公正之道的行为.答案:(1)①喻:明白;②逾:越过;③殖:种植.(2)D.(3)①(他)手能拿到的,眼能看到的,没有不偷的.②你盗窃这些东西而被判罪,怨(恨)谁呢?(4)国氏借助自然条件,利用自然资源,劳动致富,是遵循公正之道的行为.。

3. 文言文阅读要点解析

“365在线答疑网老师”帮你解答 考试说明中的要求: 1、理解常见文言实词在具体语境中的含义. 2、理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与)在文章中的含义和用法. 3、理解并翻译文章中的句子. 4、理解文章的基本内容,归纳文章内容要点. 5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度. 6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解 解析: 1.文言诗文背诵要求做到一字不漏,一字不添,一字不倒,一字不改;默写文言诗文语句,不仅要连贯前后语句,默写时还应一字不错.中考默写一般4句诗、2句文,特别注意背诵篇目中的名句.记住并纠正自己以前默写中的错别字. 2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲,要注重古代文化文学常识的积累,特别是教材中的注释;要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解,对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确. 3.对一些名家名篇,还应了解作者的姓名、生活时代和篇名. 4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法.一般为古汉语的特殊用法为:一词多义、通假、词类活用、古今异义.因此对课文中的这类词要特别重视,必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法,特别是初中教材中出现的义项. 5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识.如省略句,注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等.在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法,翻译句子的语气句式必须与原句保持一致. 6.在课外文言文的阅读上,遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张,联系上下文,结合故事(文章)的情节,理解(猜)出它的意思,把词带到文章中去理解,切记翻译不可脱离文章.如果选文下有注释,一定要充分利用注释的提示作用. 7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括,如果在自己复习掌控的范围内,当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清,则要仔细阅读选文收集处理信息,然后作出合理而简要的表述.在课外文言文阅读上,要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

4. 阅读下面的文言文,完成文后各题

15.B 16.C 17.D 18.C 19. (1)张堪听说后,赶紧前往拜见了吴汉,陈说公孙述必败,不应(在这个时候)用退兵的计策。

(计分点:闻,听说;驰,赶紧,很快;说:陈说。) (2)渔阳太守张堪过去在蜀郡时,他的仁爱能够惠待下属,威严足可以讨伐奸贼。

(计分点:昔:过去,从前;惠:施恩,惠待;威:威严;讨:讨罚。) (3)正准备征召张堪,恰逢他不幸病逝。

光武帝为他深深地哀悼、叹息。(计分点:方:正;征:征召;会:恰逢,碰上。)

解析 试题分析: 15.这类题主要是考查常见文言实词在具体语境中的意义。复习策略是要注意积累,文言实词的积累是提高解题正确率的关键。

一是要记住典型例句,二是要做好归类整理工作。回归课本很有必要性,即运用课内所学文言词语知识来解决课外的问题。

B项“赏罚必信”,信:讲诚信,诚信。 考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。

能力层级为理解B。 技巧点拨文言实词和现代文里的实词是一样的,有实在意义,能够单独充当句子成分的词,实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。

在文言文中,实词是大量的,掌握较多的文言实词,是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词,应特别注意它在语法上的三个主要特点:一是一词多义,二是词义的古今变化,三是词性的活用。

16.虚词的用法常常与以下几个方面有关:一在句中的位置,位置不同其用法往往不同,二与前后词的词性有关。C,时间副词,已经,或“……以后”。

A,副词,于是,就;副词,竟然,却。B,代词,代张堪;语气词,也可作兼词。

D,连词,因而;介词,按照。 考点定位理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。 易错警示针对文言虚词的考查重点,18个常见虚词的意义和用法;在语境中,结合语法和逻辑的分析,疏通文意;难点在于理解词语的用法(即词性)。

方法应用上首先,分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词,又可以是虚词。

其次,辨明词性。一个虚词大多有多种用法,如:“焉”可以是代词、副词、助词。

再次,对比古今。有的沿用下来,有的用法变化,有的作用完全消失。

最后,注意特殊虚词。兼词、虚词连用,如“何以”“孰与”等。

17.本题考查文言句式。文言特殊句式包括:判断句、倒装句、省略句、被动句。

每一种句式都有属于自己的特点。例句是被动句,“为”介词,表被动。

D为被动句,“为所”表被动,与例句相同。A为判断句;B为状语后置句;C为省略句,省略主语和介词。

考点定位理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

名师点睛文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1.宾语前置。

所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。

宾语前置通常分为四种情况。 (1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。

如:“大王来何操?” (2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。如:“古之人不余欺也。”

(3)借助“之”“是”将宾语提前。如:“句读之不知,惑之不解。”

“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。” (4)介宾短语中宾语前置。

如:“不然,籍何以至此?” 2.定语后置。通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。

文言中的定语后置有以下几种情况。 (1)用“之”使定语后置。

如:“四海之大,有几人欤?” (2)用“者”的后置。如:“马之千里者,一食或尽粟一石。”

3.介宾短语后置。文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。

如:“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。 4.主谓倒装。

这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹。如:“甚矣,汝之不惠。”

“美哉,我少年中国。 18.本题解答要求在读懂原文的基础上,能够对文章的内容进行分析、归纳,准确把握文中的主要信息,从而根据题目的指令,筛选出符合指令的信息。

可以根据选项中罗列具体材料,从中筛选。也可以根据选项中的观点对应题干选择。

C项,文中无“派兵加固了城防,检阅军队”的行为。 考点定位归纳内容要点,概括中心意思。

能力层级为分析综合C。 名师点睛这道题目是概括归纳文章内容。

解答此类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。

所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。

②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。

对似是而非处,要有借题解文的意识。 19.翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思,再。

5. 阅读下面的文言文,完成下列各题《精骑集》序秦观予少时读书,一

(1)本题考查文言句子朗读停顿的能力.划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开.①“一见”与“辄能诵”是顺承关系,要停顿.句子划为:一见/辄能诵;②“而”句首关联词要停顿.句子划为:而/常废于善忘.(2)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可.①看一遍就能背诵.辄:就、便;②然而我依仗这样的本事就放任自流.然:然而;③所以虽然有勤奋刻苦的辛劳.虽:虽然;④心中赞同喜欢这个说法.善:以…为善(好).(3)翻译时重点实词意思以及起关键作用的虚词一定要译出,要注意文言文的省略现象和指代现象.句中重点词语有:“三千”,少量;“数万”,众多.所以可译为:我用三千精锐的骑兵,足以对抗你众多疲弱的士兵.(4)能够大致理解全文,但要根据文章内容分析,尤其要注意细节,分别写出遇到的问题,用原文回答即可.少时读书:“故虽有强记之力,而常废于不勤”或“少而不勤”;后来治学:“故虽有勤劳之苦,而常废于善忘”或“长而善忘”.(5)由文中“故虽有强记之力,而常废于不勤”可以看出其优点之一是不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习;“比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为”可以看出他发现问题及时解决;从他读《齐史》,中可得出要注重后天的努力,勤于学习和总结,善于吸收前人智慧来提升自我的优点;注意可分条概括,答出两点即可.①不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习.②要注重后天的努力,勤于学习和总结,善于吸收前人智慧来提升自我.③学习中遇到问题时要主动想办法解决.答案:(1)①一见/辄能诵;②而/常废于善忘.(2)①就、便;②然而;③虽然;④以…为善(好).(3)我用三千精锐的骑兵,足以对抗你众多疲弱的士兵.(4)少时读书:“故虽有强记之力,而常废于不勤”或“少而不勤”.后来治学:“故虽有勤劳之苦,而常废于善忘”或“长而善忘”.(5)①不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习.②要注重后天的努力,勤于学习和总结,善于吸收前人智慧来提升自我.③学习中遇到问题时要主动想办法解决.。

6. 求文言文120个实词18个虚词

文言虚词是指文言文中的副词、介词、连词、助词,叹词,拟声词。在句子中起辅助作用,没有实在意义,只是帮助把意思表达得更准确、具体、完整。

18个高考文言虚词、18个文言虚词小故事、高中文言虚词、初中文言虚词、文言文虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

出处/wenyanxuci/

文言实词定义:实词指有实在意义,能够单独充当句子成分,一般能单独回答问题的词语。不能充当句子成分的词叫虚词。现在 把功能作为主要依据,认为能够单独充当句法成分,有词汇意义和语法意义的是实词,不能充当句法成分,只有语法意义的就是虚词 。

实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词;虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹 词和拟声词六类。(副词是一种半虚半实的词。)

掌握较多的文言实词,是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词,应特别注意它在语法上的四个主要特点:通假字、古今异义、一词多义、词类活用。

常见的文言实词有以下120个:

爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。

7. 文言文阅读(19分)

小题1:C小题2:B小题3:D小题4:(1)王导也非常器重他,因此他年少时就有很大的名气。

(2)谢玄到谢安宅第询问该怎么办,谢安平静如常,毫无惊恐的脸色,回答说:“已经另外想好了主意。” 小题1:试题分析:C项中“率”是动词,率领。

点评:对于实词的理解,要注意联系原文相关内容,可用代入法,在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。每次遇到带点的实词,就将选项中的实词的含义代入,看是否通顺,这样以来,文章看完了,实词题也就解决了。

小题2:试题分析:②③表现谢安对仕途较淡然。点评:做本题首先要理解“沉静有识”的含义,然后能明确各个分句里说的到底是什么。

这种题型一般都会设置一些障眼法,有的是谢安的行为,却不能体现他的“沉静有识”,有的可能能体现“沉静有识”,却是别人的行为。所以做这类题一定要细心。

小题3:试题分析:D项里应是“毫无喜色”。点评:这类题是对文言文整体阅读能力的考查,涵盖广泛,要求考生整体把握文意,是对文言文阅读能力的高层次要求。

题目所给选项特点是差别细微,似是而非,稍不留神就可能致误。做题要诀是严格比照原文,细心辨察正误。

小题4:试题分析:(1)在翻译这个句子的时候,“器”是器重的意思,“由是”是因此的意思,“重”指很大的名气,这三个得分点各2分,句意1分。(2)这个句子中“夷然” 指平静如常,答对给2分;“旨”是主意的意思,答对2分,句意1分。

点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。我们要求文言翻译要直译为主,意译为辅,一定要字字落实。

翻译句子时应注意找准得分点,通假字、词类活用、特殊句式、古今异义这些都很容易被设置为得分点。 。

8. 文言文阅读(选择题每小题3,共9分)王济字武子少有逸

答案小题1B小题2C小题3B小题4(1)(王济)外调任河南尹,还没上任,就因鞭打王府的官吏而获罪免职。

而此时王佑正被信任而得到重用。(补出主语、拜、坐、见各一分,句意1分)(2) 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。

每句1分.答案解析小题1试题分析:对文言实词的解释,既要注意本句的意思,有时又要根据上下文的意思来把握。其上文说“然外虽弘雅,而内多忌刻,好以言伤物”,意思为然而王济外表虽然宽宏儒雅,而内心很是嫉妒苛刻,喜欢用言语伤人,所以把“少”解释为“嫉妒”显然是错的,可释为:批评、轻视。

考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

小题2试题分析:②是说王济与孔恂、王恂杨继等都是当时的才俊;④是指皇帝的回答;⑥是陈述王济后人们的反应。考点:筛选文中的信息。

能力层级为C小题3试题分析:“官升得虽快,都不认为他是靠才能达到的”错,曲解原意,原文为“咸谓才能致之”考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。

小题4试题分析:翻译的这两句,一是本材料中的,一是课内文本中。 这两句的翻译都要把握句子的特点。

第一句,为省略句,翻译时要补出省略的主语。蚓无爪牙之利,筋骨之强,:属定语后置句式,正常句式为;蚓无利爪牙,强筋骨。

其中“之”为定语后置的标志词。 上食埃土,下饮黄泉,用心一也:属判断句,翻上食埃土,下饮黄泉,用心一也:属判断句,翻译时加“是因为”;其中“也”为判断句标志。

考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

文言参考译文王济字武子。年少时有超人的才能,风姿英俊豪爽,气概超越一时。

喜好弓箭骑马,勇力无人能比,精通《易》及《庄》、《老》,文词美好,技艺超人,在当世有名望。 二十岁, *** 离家出任中书郎,后因为母亲守丧辞官。

被起用任命为骁骑将军,逐渐升迁任侍中,与侍中孔恂、王恂、杨济在同一官列,成为当时俊杰。武帝曾在式乾殿会见公卿及地方长官,看着二济、二恂对诸位公卿说:“我的左右可以说温顺恭谨的恂恂济济一堂!”每次侍奉拜见皇帝,没有不议论人物及各类事情得失的。

王济善于清谈,修饰辞令,讽议评价将帅,朝臣没有能超过他的,皇帝更加亲近看重他。官升得虽快,都说是靠自己的才能达到的。

然而王济外表虽然宽宏儒雅,而内心很是嫉妒苛刻,喜欢用言语伤人,周围人因此轻视他。齐王司马攸将去自己的藩国,王济在陈述请求之后,又屡次让公主与甄德的妻子长广公主一同入宫,磕头流泪请求皇帝留下司马攸。

皇帝生气地对侍中王戎说:“兄弟间关系最亲,如今派出齐王,自然是我家里的事。而甄德、王济接连打发妇人来活活哭人!”由于抵触违背圣旨,被降职但任国子祭酒,常侍的职位依旧。

几年后,入宫任侍中。主事人处理事情有时不恰当,王济生性严厉,依法惩处他。

王济平素与堂兄王佑不和,王佑的党羽很是认为王济太不顾念王佑的父亲,(这种看法)于是助长了对王济的不同意见.。 后来,王济出任河南尹,还没有去上任,就因鞭打王府的官吏而获罪免职,而王佑此时正被信任而得到重用。

王济于是被贬斥出朝,王济就把家搬到北芒山下。皇帝曾经对和峤说:“我想骂王济然后给他封官进爵,怎么样?”和峤说:“王济豪爽,恐怕不能委屈他。

”皇帝于是召来王济,狠狠地责备他,然后说:“知道惭愧吗?”王济回答说:“兄弟间因一尺布、一斗米引起的纷争竟不能相容的谣言,我因之常被陛下耻笑。别人能让亲人疏远,我不能让亲人亲近,为此我愧对陛下。”

皇帝默然不语。皇帝曾与王济下棋,孙皓在旁边,皇帝对孙皓说:“为什么喜欢剥人的脸皮?”孙皓说:“我见到对国君无礼的人就剥了他。

”王济当时把脚伸到了棋盘下,因而孙皓讥讽王济。不久,朝廷让他由平民身份兼任太仆。

四十六岁时去世,被追赠为骠骑将军。等到将要安葬的时候,当时的贤人都来了。

孙楚很敬重王济,而来得晚,哭得很悲伤,宾客没有不落泪的。