灯谜出题-灯谜界对命题制谜的别称是什么

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问题描述:

不知道的别瞎说!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

解析:

灯谜溯源

灯谜的前身是隐语（即隐意的语言）。隐语的含意是“遁辞以隐意，谲譬以指事”（《文心雕龙》）。别出一说曰遁辞，不直言曰谲，以彼喻此曰譬。所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。隐语的性质可分为密言、测智、谲谏三类，现分别举例如下：

（一）密言：密言一般只有对方才能理解。史籍最早的密言事例是“麦鞠河鱼”。公元前597年，楚国大夫申叔展与萧国大夫还无社的密言对话，当时楚强萧弱，因萧人杀了楚国两个大夫，楚欲兴师伐萧。申与还很友好，欲将伐萧事告知还，还正与同僚谈话。申就以隐语暗示还，问还有无麦鞠，还不解其意，答：“没有”。再问“有没有山鞠穷”，还仍不解，答曰：“没有。”直至讲“河鱼腹疾”还才解其意，暗示申拯救之。“河鱼腹疾”指河中之鱼，久在水内则生腹疾，暗指还在萧国会遭难，劝其避难。

（二）测智：用

三、隐向谜过渡

隐语经过发展和演变，到了战国末期，起了质的变化。隐语少了谲谏内容，带来了隐语的缄默。这时隐语已发展为“赋体隐”和“离合”两类形式。谜语正是隐语经过这两种类型的过渡转化而成的。

（一）赋体隐

赋是古代文学体裁的一种，以赋的体裁出现隐猜一物，则为赋隐。赋体隐从战国末期开始，到了汉代由自己说底改为让对方猜破，这就具备了谜的完整雏形，只是尚未定名罢了。

典型的赋体隐就是东方朔与郭舍人对隐：

郭先出隐曰：“客从东方，且歌且行，不从门入，逾我垣墙，游戏中庭，上我殿堂。击之拍拍，者攘攘，格斗而，主人不伤。此何物也？”

东方朔不但知此何物，而且立即编了一则同底隐语回敬郭舍人：“利喙细身，昼匿出昏，嗜肉恶烟，指掌所扪。臣朔愚戆，名之曰蚊。”

赋隐的特点：

1、以文为主，或是文学化口语，便于记录，便于猜射。

2、对象是物或是事。

3、内容带有普遍性。

4、面上叙述完整一件事，用拟人来写，符合隐“以此喻彼”的原则。

（二）离合

如果说赋隐是事物谜（谜语）的过渡形式，那么文义谜（灯谜）是由离合过渡而成的。

汉字经过秦代改革以后，为增损拆拼创造了条件。以离合形式出现的隐字谜，要数“曹娥碑题隐”最为典型。

故事出在公元143年浙江上虞地方，曹娥觅父自沉江中，县令尊其为孝女，设庙立碑，故事曲折动人，碑文生动感人。中郎蔡邕夜过其地，边摸边看，读完这篇碑文，遂题八个字“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”于碑阴，无人能解其意。后曹操、杨修路过此地，杨修解出此隐：“黄绢色丝也，于字为绝；幼妇少女也，于字为妙；外孙女子也，于字为好；齑臼受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”所以后世称蔡邕为谜界宗匠，杨修为猜谜鼻祖。而“黄绢幼妇”成为谜的代辞了。后来出现了谜格，人们也就把曹娥碑的这种离合猜射法称为“离合格”，又叫“曹娥格”。

离合有如下特点：

1、它是以文字为主，对象没有限制，除事物外，也可以用于人，取其字。

2、此时的离合，面上只能各自成文，还不能全文连贯成意。

四、谜字的出现

谜”字约出现在公元450年左右，是南朝宋（414-466）所创。写了“井、龟、土”三个字谜。50年后，刘勰在《文心雕龙》中给谜下了定义：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”因此“谜”性质确定了。谜从一开始就孕育着双胎，即文义谜和事物谜。

（一）文义谜

例如“井”字谜：“二形一体，四支八头，一八五八，飞泉仰流。”

第一句用“二”字形成一个字体；第二句有四个支柱，八个头；第三句，一八指一个字八个角，五八为四十即四个十。前三句，每句皆为一个“井”字，第四句为会意。这与绝妙好辞一样，是在文字上做文章的，称之为文义谜。

（二）事物谜

眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不入己，谜底是筷子。

这个谜是通过事物的特征来猜射的，所以称之为事物谜。

（三）谜的特征

1、谜通过赋体隐及离合的过渡成为有定理，有规律，有完整含意的一门学科。

2、谜的对象主要是物。

3、谜以求底为目的。

4、谜包括事物谜与文义谜两类。

五、灯谜的产生

谜自战国以来经历两千多年的时间，盛行不衰，同时也不断发展和演变，到了明代分成两支，灯谜从谜语中派生出来，分支立户，自成体系。分支后的文义谜称为灯谜。为何称为灯谜呢？

自宋代开始，每逢正月十五上元节，人们张灯结彩。为了增加节日气氛，就在灯上粘上谜语，或藏头诗句，任人商揣，谓之猜灯。就这样灯与谜结合在一起了，至明代已相习成风。“灯谜”因此而得名。也做为专以文义为谜的一个专用名词沿用至今。初时粘谜于灯上，会有事物谜夹在其中，只是大量为文义谜而已。此后文义谜迅速发展，谜底的文字允许作音、形、义和位置的变化，遂产生了谜格。谜格产生后，灯谜与谜语的界限就更明确了。因为以文义为谜，才有产生谜格的可能。至此，灯谜就成为有体有格的一种独特的文学形式了。

灯谜的五个特性 灯谜的五个原则 十种会意法名称 十种假借发名称

灯谜的结构一般分为谜面、谜目和谜底三部分。谜面就是谜上所题的短句或韵语，谜目就是要猜的范围和格式，谜底即是所答对的事物。出灯谜的常用手法或称“谜格”有如下几种：

1、会意法

即是按事物所含有的意思，隐去其本来面目，而化作另一种意思。如成梧“此伏彼起”化作另一种意思，便是“一浪更比一浪高”，这“一浪更比一浪高”即可作为谜面。

2、象形法

就是抓住事物的形态、特征，把它与相似的事物联系起来，化作谜面。如“竹子”，有人将它的谜面写作“爷蓬头，娘蓬头，养个儿子尖尖头”，十分形象贴切。还有如“竹篙”：“在娘家青枝绿叶，到婆家面黄肌瘦。不提起倒也罢了，一提起泪水长流”，把船上竹篙的来历与女儿家连在一起，十分逼真。

3、反演法

就是不按事物的原意去想象，而是从反面的情景去构思。如生物学名词“共生”，可离开“生”字去考虑，而从“”的方面动脑筋，将谜面反演写成“无一亡”。

4、别解法

即是不按字的原来意思去解，而是将字义看作另一种意思，从而得出谜面。如名词“杂交”，其中的“交”字不按生物上的“交”字解，而是从交朋友的“交”去想，这样便可将“杂交”的谜面写为“逢人知己”。

5、分扣法

就是把事物的字义分作两段，再在每段上各想出其比喻、暗示或俗称，然后连起来得出谜面。如植物名“荷花”，分段为：“荷”与“花”， “荷”的别称是“芙蓉”， “花”是“吐艳”的意思，连起来可得谜面为“芙蓉吐艳”。

6、离合法

也叫拆字法，主要是把字拆开，然后在拆开后的字面上去展开联想，考虑它和一些有关联的字的联系。如“伐”字拆开来看，是“你、我”两字的各一半，于是就可将谜面写为“你一半，我一半”。

除了用单一方法出谜之外，有时也可应用两种或两种以上的方法来出谜。如“噩”字，谜面可写为“王家两层房，共有四扇窗”，这里就用了离合法和象形法。总之，谜面与谜底要贴切自然，浑成一体。

民间所产生的灯谜千变万化，人们有时用老虎的难以射中，来形容－谜的难猜，因而“灯谜”又称为“灯虎”，其中用文句作谜面的叫“文虎”，用诗句作谜面的叫“诗虎”，猜谜就叫“射虎”或“打虎”。

到了近代，灯谜经过人们的反复研制与实践，又在原来的基础上增设了很多谜格，通常说的谜格有二十余种。这二十余种谜格的名称、规定及用法如下：

1、秋千格

谜底为两个字。解谜时，将谜底的两字颠倒后的字义与谜面意思相符者为猜中。如谜面：“今天”（打一国名），谜底即是“日本”，解作“本日”。

2、卷帘格

谜底为三个字以上。解谜时、由最末一字起颠倒来读。如谜面“岛”（打一世界地名），谜底是“地中海”，解作“海中地”。

3、白头格（又名皓首格）　

谜底第一个字作谐音来读。如谜面“百废俱兴”（打中国一地名），谜底是“福建”，解作“复建”。

4、徐妃格

谜底只读半面。但放弃的偏旁和部首必须相同。如谜面“答允”（打广西一县名），谜底是“河池”，解作“可也”。

5、求凰格（又名锦屏格）

谜底必须是谜面的下联，谜底的第一字或最末一字必须是：对、齐、同、和、比、连、匹、偶、配……等有连接意思的字，谜底要比谜面多出一个字。如谜面“酸和辣”（打一成语），谜底即是“同甘共苦”；又如谜面“愁”（打《水浒传》人名一），谜底既是“乐和”。

6、谐音格（又名梨花格）

谜底的字全都作谐音的意思来解。如谜面“失约”（打一体育名词），谜底是“围棋”，解作“违期”。

7、玉带格（又名素腰格）

谜底一般为三个字或五个字，中间的字音同而字别。如谜面“一个人看书”（打鲁迅作品名一），谜底是“孤独者”，解读为“孤读者”。

8、粉底格（又名素履格）

谜底最后一字音同而字别。如谜面“枉费唇舌”（打一中药名），谜底是“白术”，解作“白述”。

9．燕尾格

谜底最后一个字分作两个字来解，如谜面“多多”（打一外国地名），谜底是“开罗”，解作“开四夕”，即“多多”分开为四个夕字之意。

10、虾须格

谜底的第一个字分作两个字来解。如谜面“桂林山水甲天下”（打我国市名一），谜底是“汕头”，解作“山水头”，即山水景色头一名之意。

古代文化常识灯谜

谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“廋辞”；在汉时叫“射覆”、“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”、“市语”；在元时叫“独脚虎”、“谜韵”；在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”、“弹 壁”、“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”、“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。

灯谜的三大基本特征

1、独特的结构：灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目和谜底，也称灯谜三要素。　2、面与底别解：灯谜利用汉语字词多意的特点，不把谜面作原意解释，从而得出 元宵节市民赏灯猜谜

别样的意思，所谓“谜贵别解”，别解方显谜味。　3、面与底异字：在灯谜中凡是谜面上有的字，在谜底中不能再出现，否则称为“露春”，灯谜一般是不允许露春的。

此外灯谜谜面和谜底不能倒吊；灯谜和民间谜语（事物谜语）有着本质区别。

会意谜的扣合方式多种多样。大致可分：　以词意扣合的有：别解、双关、古通、借代、通义、姓同、正解等法；　以句意扣合的有：拢意、大笼、运典、参意、白描、换算、倒吊等法；　

假借法：题面用成语或实面，实非本意也。以借句扣合的有：挟前、歇后、漏纱、漏字等法；　此外，为体现扣底确切，巧妙布题的有：加注、清面、删句、断句、标点等法。

一则灯谜由哪三部分组成

1. 中国传统文化资料 灯谜

灯谜，即写在彩灯上面的谜语，又叫“灯虎”。猜灯谜又叫“射灯虎”。谜语来源于民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。春秋战国时期，出现了“隐语”或“庾词”。秦汉时则成为一种书面创作。三国时代，猜谜盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。明清时代，猜灯谜在民间十分流行。

灯谜的三大基本特征

1、独特的结构：灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目和谜底，也称灯谜三要素。

2、面与底别解：灯谜利用汉语字词多意的特点，不把谜面作原意解释，从而得出别样的意思，所谓“谜贵别解”，别解方显谜味。

3、面与底异字：在灯谜中凡是谜面上有的字，在谜底中不能再出现，否则称为“露春”，灯谜一般是不允许露春的。

灯谜猜法

拆字法、离合法、增补法、减损法、半面法、方位法、参差法、移位法、残缺法、通假法、盈亏法、会意法、一谜多底、旧谜新猜、字字双谜、与虎谋皮、拟面征底、拆底就面、底面相克、谜底别解、谜面别解、谜面太泛、谜面抛荒、谜底踏空、用字差错、谜面更新、谜目混杂、用典失实、格助谜活、谜面加注、一字反义法、有典化无典、正字反侧法、题外暗扣法、脚趾动”谜。

还有其他很多说法，说见：/view/3249

2. 灯谜文化50字

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

传统文化之京剧 编辑本段简介 一、客观歧义 至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。

开个玩笑，一个男人站街角，呸一口唾沫飞出去，就是一个文化现象了。如果是两个女人，一个哼一声儿，一个呸一声儿，这文化就复杂多了。

文化的广义性，导致研究文化的人，常常有狗啃刺猬难下嘴的尴尬。美国文化人类学家洛威尔说：我被托付一件困难的工作，就是谈文传统文化之昆曲 化。

但是在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉磨。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。

我们想用文字范围它的意义，这正象要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。

呼呼，讲到这里，同学们就会发现，这家伙抄袭我们的道家始祖，试看老子原话：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无物之状，无物之象，是谓恍惚。

迎之不见其首，随之不见其后……用不着翻译，大家就能看出来，洛威尔抄袭老子，仅把名称换了一下，老子谈的是道，这丫改成文化了。这里开个玩笑啊。

二、狭义解释 狭义上讲，文化仅指人们的精神生活领域。在此基础上，又根据视角的不同，对文化结构进一步分类首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。

其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。其三，从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化，非规范性文化，半规范性文化。

这种分法比较新颖，所以着重介绍一下。所谓的规范性文化，姜先生认为是以儒家经典为经，以历代官修史志为纬，在传统文化 长期流迁演化中广泛吸收了道，法，阴阳，纵横，玄，佛诸家学说而形成的经史文化，是中国小农社会的具有最高权威的规范性文化。

与此相应的，则是普遍存在于一般民众中的生产方式，生活方式，人与人的种种关系，风俗，习惯，信仰，追求，日常心理，潜在意识及形形 *** 的成文或不成文制度中的非规范性文化。除去这两种文化之外，还有介于两者之间的半规范性文化，指雅俗程度不一的大量文学艺术作品，对经史文化呈半游离状态的各种文化教育，宗教娱乐活动，比如《水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等俗文化代表作。

当然了，我觉得姜先生的分法似乎只针对中国传统文化才有效）。其四，从社会功用上，分为礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。

其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。其六，从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。

还有人在其中搞着色，**文化，蓝色文化什么的。 三、其他分法 除此之外，还有分得更俏皮的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。

下半身又被他分为两段，为胯部文化与胯部以下文化。他说，以唐中叶（安史之乱）为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。

细分的话，从尧到周，即公元前3千年到公元前552年孔诞生，约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。孔子诞生前后，春秋战国，中国进入了头脑文化时代。

秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。

霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。

也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。总之，张先生这么分，分得很俏皮，之所以给大家罗嗦这么多，无非是想给大家一点启示，同学们如果有兴趣，不妨独创个分法来。

编辑本段关键词 一、诸子百家 传统纵览：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮农业文化：农家、农民起义、锄头。传统文化之剪纸 皇宫官府：宫廷文化、帝王学。

诸子百家：儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》；仁、义、礼、智、信；中庸）道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥）墨家（墨子、《墨子》、兼爱）法家（韩非、李斯、《韩非子》）名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）杂家。

3. 中国传统文化灯谜

龙哥客气了！谈不上请教，大家互相学习，共同探讨吧。

呵呵 制谜与猜谜是中国传统文化的一项内容，是人民集体创造的一种独特的文学样式。我国的谜语历史悠久，很多谜语不仅具有知识性，而且语言表达也趣味无穷，引人入胜。

谜语就是影射事物或文字的隐语，是供人们进行猜射的一种游戏。 猜谜具有很强的趣味性挑战性，它不但可以为平凡的生活增添乐趣，也能够启迪人们的智慧。

自古以来，猜谜就一直受人民群众的喜爱。 谜语的历史非常悠久，在先秦古籍《周易》、《左传》、《荀子》等中，都有很多谜语的记载。

据周作人考证，《吴越春秋》中“断竹，续竹，飞土，逐穴”可能就是最早的谜语，描写的是打猎的事情。 汉代的东方朔是位幽默大师，他非常喜欢作隐语，并且喜欢推广隐语，《后汉书》中说：“朔之诙谐，逢占射覆，其事肤浅，行于众庶，童儿牧竖，莫不炫耀，而后世好事者乃取奇言怪语附著之朔。”

但是那时还没有“谜语”这一名称，南朝诗人作“字谜三首”，才开始出现“谜”字。 刘勰的《文心雕龙?谐隐篇》是最早阐述谜语的文艺理论著作，书中言：“自魏代以来，颇非，而君子嘲隐，化为谜语。”

从此，“谜语”一词正式使用并广泛传播开来。 到了宋代，随着市民文艺的兴起，谜语已经达到了非常普及的程度。

如南宋时，杭州人元宵佳节将谜面贴在碧纱灯上，于是又衍生了“灯谜”这一名称。 现在人们所说的灯谜，实际上就是谜语，已不一定贴在灯上。

明朝时，出现了善于写灯谜的民间艺人，田汝成《西湖游览志余》记载了杭州元宵猜灯谜情况：“杭人元夕，多以谜为猜灯，任人商略。永乐初，钱塘杨景盲，以善谜名。”

明代前，还没有专门记载谜语的书，一些谜语只是散见于史书、诗话、笔记中，明代出现了专门记载谜语的书籍，如《谜社便览》、《千文虎》等等，不过这些书多已失传。 冯梦龙编辑了《黄山谜》专集，搜集了大量的古代谜语，给后人留下了许多有趣的谜语资料。

到了近现代，谜语更成为一种活跃大众文化生活、增长知识、开阔视野、启迪智慧的重要文学形式。它在发扬民族文化传统，丰富群众业余生活等方面起到了不容忽视的作用。

4. 有关中国古代文化常识测试题及答案

中国古代文化常识测试题

1.称杜甫为杜工部， 称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ，分别是以 、、来称呼人。

2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。

3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，这时才能取" "。

4."花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。"这是一幅写给 岁老人的寿联。

5.古代兄弟之间用" "表示排行。" "表示最大，" "表示最小。

6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如"从"表示

关系，"先"表示 。

7.我国古代的纪年法有三种： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。

8.我国古代把农历每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。

9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午 时到

时。

10.农历清明前的四个节气依次为 、、、。

11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；据此推算，2000年是农历 年，是属 人的本命年。

12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为 更。其中"三更"大致相当于地支纪时法的 时，也就是现在的

时到 时。

13.我国古代思想家用"五行"指的是 、、、、五种物质。

14.中国隋唐以后的官职实行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的长官均为 。 "六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。

15.古代授官叫 、，降官贬官叫 、。

16.汉代郡的长官称 ，隋唐州的长官称 ，宋代州的长官称 ，明代府的长官称 。

17.古代中国曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的简称。

18.按东、西、南、北、中的顺序，写出"五岳"的名称： 、、、、。

19."白下有山皆绕郭，清明无客不思家"一句中的"白下"指的是： 。

20.河南省的洛阳位于洛河之 ，湖北省的汉阳位于汉水之 ，陕西省的华阴位于 之北。

21.成语"三教九流"中的"三教"是 、、。

22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是： 、、。

23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以 为最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。

24.我国古代造字有"六书"之说，"六书"是指 、、、、、。

25.古代有"七略四库，天子之书"的说法，句中的"四库"指的是 、、、。

26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节 ，清明节 ，重阳节 。

27.旧时文人的四大雅趣是 、、、。

28."岁寒三友"指的是 、、。

29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是 、、、、。

30."入则孝，出则悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。

31.我国古代的十大古曲是： 、、、

、、、、、、

古代文化常识测验题参考答案

1.官职 谥号 号 2.令尊 家慈 3.冠礼 笄礼 字 4.141 5.伯仲叔季

伯 季 6.堂房亲属 已去世 7.王公年次记年法 帝王年号记年法 干支记

年法 年号干支合用记年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 惊蜇

春风 11.庚辰 龙 12.五 子 前天晚上11点 第二天凌晨1点 13.金 木

水 火 土 14.吏 户 礼 兵 刑 工 尚书 吏部 15.拜 除 谪 左迁

16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 华山 衡山 恒山 嵩山

19.南京 20.北 北 华山 21.儒教 佛教 道教 22.盘古 女娲 精卫 23.

坐西朝东 坐北朝南 坐南朝北 坐东朝西 24.象形 指事 会意 形声 转注

假借 25.经 史 子 集 26.观灯 踏青扫墓 登高赏菊 27.琴棋书画 28.松

竹梅 29.宫 商 角 徵 羽 30.父母 兄长 31.高山流水 广陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕阳箫鼓 渔樵问答 胡茄十八拍 汉宫秋月 阳春白雪

5. 古代灯谜

清·猜灯谜 弹壁灯贴三面题， 摩肩搭背来猜谜。

本似前朝射覆事， 文思机敏方解疑。 《武林旧事》等载：『以绢灯剪写诗词，时富讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语戏弄行人。

元宵佳节，帝城不夜。赏灯之会，百戏杂陈。

诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度；所以称为灯谜。』好谜者更组织有谜社。

谜社在清代亦极为流行。如光绪年间有竹西后社、射虎社，萍社等灯谜组织；其间谜手云集，每以茶馆酒肆，或在自家私宅作为灯谜活动场所。

或研究探讨；或张灯悬谜，招引猜射，娱乐民众。谜灯有四面，三面贴题签，一面贴壁，此灯又名弹壁灯。

猜中者揭签，获小礼品留念。清家震涛有《打灯谜》诗云：『一灯如豆挂门旁，草野能随艺苑忙。

欲问还疑终缱绻，有何名利费思量。』。

谜语有哪几类

一则灯谜由谜面、谜目和谜底，三部分组成。

一、谜面

谜面，也叫谜题，是灯谜的重要部分。它是供人们猜射的说明文字，就是灯谜提出问题的部分。谜面可以用现成的词语、诗词，也可以是自撰文句。

除了上述文义谜，还有一些灯谜的谜面不用文字，而用图形或符号或动作或音像等为表现形式，让人猜射，通常把它们称作花色谜。

二、谜目

指所要猜射事物的属性、分类范围和数量，是谜面和谜底之间的媒介和纽带，它就像解题的提示和旅游的导游图。谜目宜细不宜粗，宜明不宜暗，过宽则不易猜 中，过窄则失去谜趣。

灯谜的内容包罗万象，凡世间一事一物都可入谜，所以谜目范围非常广，除了字、成语、人名、地名、各类名词（如教育名词、数学名词、电脑名词、音乐名词等）外，有时还会遇到谜目简称或别称。

三、谜底

谜底，是指谜面所隐射的、要人猜射的内容，是灯谜隐藏在内的部分，也可以说是谜面和谜目所提问题的答案。

猜制灯谜的五条主要原则

一、谜面要成文

谜面成文是说谜面的文字要符合文法，能表达一定的意思。否则即使底面能扣合，也毫无谜味，不能算灯谜。

二、底面不相犯

所谓“犯面”，即在谜底出现了谜面上的某个字。对灯谜来说，“底面不相犯”是制谜和猜谜都必须共同遵守的基本规则。一旦相犯，谜味就荡然无存了。所以“犯面”历来被谜界公认为灯谜猜制的大忌。

三、扣合无闲字

“闲字”是指谜面或谜底中没有着落的某些字。制作灯谜要求面底紧密相扣，不宜出现无法扣合的不相关的闲字。谜面上的个别字或词落实不到谜底上去，成为谜面上的闲字，称为“谜面抛荒”。这是借用成句入谜的作品中极易出现的。

四、成谜须别解

别解就是故意对字词进行曲解，不按本意去解释。它是灯谜最基本的特点。与别解相对的叫直解。直解是指谜面与谜底扣合没有别解意思，完全是按面底词汇的原义即按语文范畴的含义去解释，严格地讲，不能称作灯谜。

五、事例符事实

灯谜是文学作品中用字最少的一种体裁。成文的谜面隐含多种含义，让人去猜射。如果谜面记事，那么所列的事例必须符合事实。如果谜面与事实不相符合，就会使猜射的条件和意义丧失，谜就不能成立。

制作灯谜卡片用什么纸比较好？

灯谜是一门科学，有它自己的规律，要掌握灯谜的规律，就必须从认识它的基本原理入手。

灯谜自与谜语分支以来，经过不断的发展，由原来单从文字的离合形式发展成文义别解等多种形式。即除了用离合形式构成灯谜外，还利用汉字中一字多义的特点，将语句中的字词不做原意解释而是引出歧义（这叫做别解），从而产生谜趣。所以有“灯谜贵在别解”一说。例如：

徒呼负负 猜学校名词一 学生服

其中“徒”和“服”就是用了一字多义来产生歧义的。“徒”原意为“只是、只有”，别解为“学徒、学生”；“服”字原意为“服装”，别解为“信服、认输”。因而谜底别解为“学生服输了”来扣合谜面。但“学生服”根本就没有学生服输的意思，所以与原义产生歧义，符合灯谜原理。有一条谜“上是一，下是一，中间也是一”，猜“三”字。这就不成谜了。因为“三”字就是由三个“一”上中下构成的，与原义相同，没有别解。下面就从汉字的形、音、义三个方面谈谈灯谜的别解。

以“行”字为例：

读xíng有这几种意思：（1）表示走的有“行走”、“步行”；（2）表示流通的有“推行”、“发行”；（3）表示做的有“举行”、“执行”；（4）表示行为的有“品行”、“行为”；还表示“可以”、“能干”等，与其同音的字有“形”、“邢”、“型”等。

读háng有这几种意思：行列、排行、行业、银行等，与其同音的字有“杭”、“吭”、“航”等。

读héng有“道行”，表示功夫。与其同音的字有“横”、“衡”、“恒”等。

读hàng有树“树行子”，表示排成行列的树。与其同音的字有“沆”等。

由于这些基本要素的可变性，为灯谜变化提供了前提条件。汉字的形变和音变也都是为达到义变的目的。下面就从形变、音变、义变三个方面分述灯谜原理。

一、义变

一个字不管它有多少释义，当它在一定条件下，只能有一种释义。例如“行”字，当它与“步”字构成“步行”时，只能是走的意思，这叫做本义；如果把步行的“行”字解释成行为的“行”或解释为“可以”、“能干”和“行业”，即用非本义去解释特定的词句，这在语文上叫做歧义。灯谜就是利用这种非本义的含义进行别解的。例如：

走读 猜学科一 行为学

行为学是研究人类品行的一种学科名，这里把表示行为的“行”别解为“行走”。因而谜底别解为“行走为了学习”扣合“走读”。如果用“步行学习”猜“走读”就不成谜了。因为答案和面意相同。再如：

固一世之雄也 猜教育名词一 操行

答案的“行”字本义是行为。这里用非本义解释成“真行”使之别解为“曹操真行”扣合。因为面是赞扬曹操有才能的一句话。

二、形变

汉字形态特征，绝大多数是由两个以上的独体字组成。很多的字还可以做组合上的变化，成为另一个字。还有许多字都是由会意、象形而产生的。灯谜就是利用汉字的这些特点成谜的。

例如“明”字是由“日、月”构成，因而可以用“一月一日”猜“明”字，不过这种成谜方法太直解，不含蓄。而用“元旦”猜“明”字比较含蓄。因为元旦是一月一日。

再如：“校”字可析为“木、交”二字，用“西郊桥头”猜“校”字。因为“郊”的西部为“交”，“桥”字前头为“木”。这种成谜法学术上称为增损离合法。

又如：“另”字可变形为“加”字，所以用“另有变动”猜“加”字。

还可以通过想象，把汉字的某一部首，某一笔画或某一字，象形为某一物来成谜。例如：“三星桥下接儿归”猜“学”字。学上三点象形为三颗星，“冖”象形为桥，这种成谜方法，经常被谜人采用，因为它具有诗情画意，融吟诗、作画、猜谜于一体。

三、音变

根据汉字的音读变化来成谜，音读变化可分为同音字变和句读义变两种。

1、同音字变：即同音别字，利用同音字变来达到义变从而产生别解来成谜。例如：

玉洁冰心 猜唐诗人 李（里）白

把“李”字变为同音的“里”字产生义变。解释为“心里很洁白”扣合。现在这种扣合通常要加上谜格，象这种首字谐音的称为白头格。

2、句读义变：利用汉语中句读不同，含义也不同的特点来成谜。本义“应用/力学”，顿读成“应用力/学”，就把原意别解了。本义是“同学/好”，读成“同/学好”，也就产生了歧义。例如：

攻书莫畏难 学科一 应用力学

大家都以雷锋为榜样 学校用语一 同学好

综上所述，别解是灯谜的核心。通过汉字的形、音、义的变化来产生别解。这是成谜的手法之一。在具体应用时，这三种方法常常混合使用。灯谜艺术就在于“出乎意料之外，合乎情理之中”。本义出于意料范围的解释，别解不合常规，产生了出乎意料的效果。

灯谜规则

学习灯谜，首先要弄懂灯谜的规则。灯谜的规则可归纳为四条：底不重面，面要成文，字宜规范，事需符实。为帮助讲解，先介绍一下灯谜的组成。

一条谜至少有三个部分组成，即：谜面、谜目（有的还有谜格）、谜底。例如：别骄傲（猜学校用语一，秋千格）满分。“别骄傲”就是谜面，“学校用语一”是谜目，“秋千格”是谜格，“满分”是谜底。谜面好比考题，谜目是指示答案的范围，谜底显然就是答案了，谜格不过是提示谜底需要做文字上的某些变化。

下面就灯谜的四条规则逐一分述。

一、底不重面

谜底与谜面不允许有任何一个字相重复，即底面不相犯，例如若以“大家都来学雷锋”猜学校用语一“同学好”就不行了，因为“学”字相重了。底不重面虽是对猜射而言，实际上制谜者，首先就要考虑这一点，现从如下三种情况分述。

（一）谜底确定时，应讲究扣面艺术。例如，要以学科“人才学”为底，拟面时可采用“启蒙教育”，不能用“启蒙教学”。若以学校名词“学生会”为底，用成语“学而知之”拟面就不行，因为“学”字相犯，而改“学”字为“习”字，以“习而知之”为面，就避免了底面相犯。

（二）谜面确定时，重面问题应在择底时考虑。例如，用成语“亦步亦趋”为面，就不能以物理名词“同步”为底，面应当以数学名词“平行”为底，或猜人体部位“脚后跟”，谜底别解为“与人同时行走”，或“在人脚后跟着走”。

（三）底面都为成句时，重面问题应该由相对“软”的一方让步。如以“悬崖勒马”为面猜国名“危地马拉”，“马”字重了，而国名不能改，故把谜面改为“悬崖勒缰”。

知道了这一规则，猜谜时可以少走弯路，还可以从谜面的破绽中找出突破点。例如“凿壁偷读”，猜物理名词二。此谜面的原句应该是“凿壁偷光”，被换掉一个“光”字，谜底可能有个“光”字，此典故讲的是匡衡幼时，家境贫寒，在壁上凿个小孔，借邻居的烛光来学习。因而“小孔”和“学”字就出来了。继而得到“小孔”、“光学”的谜底，别解为借“小孔的光来学习”。

二、面要成文

谜面除了单字以外，凡两字以上的词句都应成文，有这样一条谜“本来一走国际中”，猜“困”字。谜面不知表达什么意思，这是不成文的。一条佳谜，除了回互适度，扣合巧妙外，还决定于谜面的文采。例如“远树两行山倒影，轻舟一叶水平流”猜“慧”字。这条谜不但构思工整，扣合巧妙，而且造句幽雅，具有诗情画意，因此是一条好谜。

三、字宜规范

在灯谜创作中，字不规范现象比较严重，原因是有的作者对祖国文字结构不熟悉，有的为了迎合谜底而生造字。如：“志士保安定”，猜“堡”字。“堡”字下面是“土”而不是“士”。又如，“情急无心垂钓钩”猜“静”字，“急”字去心为“刍”，与“争”字去钩显然有区别。

四、事需符实

有这样一条谜，“关公大战楚霸王”，猜教育名词二“复习”、“及格”。这是不符合历史事实的。一个在秦末，一个在三国，怎么会打起来？还有“日月头上长青草”猜“萌”字，这也根本不符实。要是换成“元旦相会在花前”，谜面不但成文，也具有人情味。“花前”明示“花”字的前头，“元旦”暗示一月一日为“明”。

灯谜的谜体

灯谜的谜面包含两个方面内容：文体和谜体。用一个字（词）、一句诗或一段话做谜面，这是文体。这条谜是用含义猜，还是用字形结构猜，也就是说该用哪一种方式求得谜底，根据谜面的文体去寻求谜底的方式，称为谜体。

谜体的形式有很多，但大体可合并为三大类：即用汉文字形、音、义的特点，而采用会意、增损、象形的形式。当然在实际的猜射中，经常都是三者混合使用。

（一）会意体：会意体有正面会意和反面会意两种。

正面会意：就是根据谜面的含意去领会。谜底通过一字多义或声读变化产生别解。例如：“启蒙教育”猜学科“人才学”，谜面会意为人才开始学习。谜底通过音读变化读作“人/才学”扣谜面。再如“暗思量”猜物理名词“密度”，谜面正面会意为秘密的忖度“duó”。谜底的度（dù）字，本义是程度，通过汉字一字多义特点产生歧义，切合谜面。

反面会意：根据谜面常规现象中某些欠缺，从反面或侧面推理出这一不足。例如“天地之大矣”猜《岳阳楼记》一句“微斯人”。因为通常把天、地、人称三才，而谜面缺了“人”并且天和地都很大。当然只有人才显得微小，“斯”为语气助词。

（二）增损体：增损体又名离合体，它是利用汉字的形变进行重新组合而成谜的。例如：“技术合作，不留一手，不留一点”猜“枝”字。再如“扣除支出”猜中学语文篇目“口技”，谜底除掉“扣”字，“支”字就出现了。

在猜谜中，会意法与增损法混合使用经常出现。例如：“西郊桥头放声唱”，猜学校名词一“校歌”。“校”字是用增损法而得到。放声唱会意而得“歌”字。

（三）象形体：象形体是根据汉字形态特征，通过想象形象地借代一物而成谜的一种方式。它往往与增损法会意法混合使用。例如“蝴蝶落枝头”，猜字一“栾”。“亦”象形蝴蝶，枝的前头为“木”，通过象形，增损而得底。又如“夜半三星桥下会”，猜学校名词“学时”。“丶”象形星，“冖”象形桥。夜半为子时，用会意而得。这道谜就是应用了会意、象形、增损三者相结合的方法来成谜。当然，象形不是凭空想象，主观臆造，而是需要形象得体，谜人共同认可，方能成立。

灯谜的谜格

灯谜的谜底同样包含两个内容：文体与谜格。猜一个字，一个词或一句诗，一段文等是文体。猜射时是按常规方式还是按特殊方式去扣合谜面，这种把谜底文字进行一次再变化来扣合谜面的方式称为谜格。这种谜底文字的再变化同样是利用汉字具有形、音、义的特点进行的。它大体也可分为：音读变化、形态变化、组合变化三种。

（一）音读变化

1、利用汉字同音别字的特点产生歧义扣谜面。例如“满面春风”猜学校名词（白头格）“校（笑）容”。谜底“校”与“笑”同音，以“笑容”扣谜面。 2、通过汉字一字多意即音读不同，字义也不同的特点产生歧义。例如：“金榜题名”猜教育名词（系铃格）“高中”。谜底“中”读zhōng，本意“中等”，变读为zhòng，产生歧义扣合谜面。

（二）形态变化

根据汉字结构特点把谜底文字作形态变化如拆拼、删除、分离等来扣合谜面。例如：“愁容满面”猜物理名词（徐妃格）“滤波”，谜底删除“氵”为“虑皮”别解为忧虑在皮面上扣谜面。

（三）组合变化

通过读法上的调整产生别解扣合谜面。例如“邯郸求师”猜学科（卷帘格）“行为学”。谜底倒读成“学为行”，解释为“求师学习是为了行走”扣合谜面。再如“孔圣人师项橐”猜教育名词（秋千格）“小学”，谜底两个字对调一下读成“学小”扣合谜面。

谜格自灯谜产生以来就有了。但谜格的命名却在明代才确定下来。明代整理时有所谓“广陵十八格”，到清的《清嘉录》中，列有二十四格，发展到本世纪初增至四百余格。下面就介绍几种常见谜格。

1、徐妃格

徐妃格又名半妆格，取徐妃半面妆之意。谜底两字以上，左或右同方向同偏旁删除。例如：“燕瘦环肥”猜化学元素四（徐妃格），“镁、铯、钚、铜”。谜底删除同旁部首“钅”读成“美、色、不、同”扣谜面。

2、秋千格

秋千格又叫转珠格、颉顽格、千秋格。谜底只有两个字，可互相对调（12→21）。例如：“拔河技艺”猜物理名词一（秋千格）“法拉”。依格读为“拉法”扣合谜面。

3、卷帘格

卷帘格又叫美人格，谜底三字以上倒读。即（123→321）例如：“言字不易”猜语文名词一（卷帘格）“难字表”。依格读为“表字难”。即以“说话很难”扣谜面。

4、白头格

白头格又叫做皓首格，谜底头一个字同声别字。例如：“恳请一见”猜数学名词一（白头格）球面。读做“求面”，解释为“求得见一面”扣谜面。

5、素心格

素心格又叫玉带格，谜底中间一字同音别字。例如：“对战士而言”猜语文名词一（素心格）“双宾语”。读作“双兵语”，以“一对士兵在言语”扣谜面。

6、粉底格

粉底格谜底末一字同音别字。例如：“读书收获大”猜教育名词一（粉底格）“学分”。读作“学丰”，以“学习有丰收”扣谜面。

7、虾须格

谜底头一个字左右结构分成两字读。例如：“我把话说白了”猜语文名词一（虾须格）“语素”。依格读做“吾言素”扣谜面。

8、展翼格

谜底最中一字左右分成两个字读。例如：“夫妻订条例”猜音乐名词一（展翼格）“对位法”。依格读做“对人立法”扣谜面。

9、燕尾格

谜底中末一字左右分成两个字读。例如：“叫我一声”猜语法名词一（燕尾格）“呼语”。依格读做“呼吾言”扣谜面。

10、骊珠格

此格不标谜目，猜者需将谜目连谜底一同猜出。谜目谜底浑然一体连缀成文。例如：“思想工作不粗暴”（骊珠格）猜“教育词，语文”，别解为“思想教育工作，言词用语要文明”扣谜面。其中“教育词”为谜目，“语文”为这一谜目下的谜底。再如：“授课要循循善诱”（骊珠格）猜“教学用词，启发式”。解释为“教学应当用启发式的语言循循善诱”。其中“教学用词”为谜目，“启发式”为谜底。

猜谜技巧

猜谜的技能就是应用联想，即根据汉字的一字多义、一词多义等特点，进行联想。例如“白先生”，猜教育名词。可以这样进行联想：

白――1、表示语言的有：说、讲、语、话、道、陈、叙、表、云、曰、言、告诉。2、表示颜色：素。3、表示没有：空、无。4、表示清楚：明白。

先生――师、医生、先出世。

根据谜目要求可以组合成“讲师”扣合谜面。联想主要有同义词联想和替代联想两大类。

一、同义词联想例如：“表白”猜语文名词“语素”。“表”的同义词有“语”，“白”的同义词有“素”；再如“东方的云”猜语文名词“主语”。“东方”指“主人”，“云”的同义词有“语”，别解为“主人说话”扣谜面。同义词联想还经常用通假字，例如：女通汝、莫通暮、早通蚤、华通花等。谜例：“你好”猜字“娘”，“你”即“汝”，“汝”通“女”，“良”即“好”。

二、替代词联想：替代词包括别名替代、局部替代、等同词替代。

1、别名替代：（1）国名别称替代。例如：中国――华、中、夏、华夏、神州、九州等。谜例：“华夏欲腾飞”猜军衔带姓名“中将张翼翔”。（2）省名别称。例如：山西――晋；福建――闽；四川――巴、蜀、川等。谜例：“山西有雨”猜字“亚”，山西省别称“晋”，有雨就不见日。（3）市名别称。例如：北京――燕、京、都；上海――沪、申；南京――宁；福州――榕等。谜例：“上海的早晨”猜二字常用词“申明”。（4）事物别称。日――金乌；月――玉兔、广寒、蟾宫、嫦娥；眉――柳、春山；眼――秋水；菊花――东篱、金花、黄花等。谜例：“月儿弯弯”猜词牌一“蟾宫曲”。又例：“春山显，秋水丽”猜四字常用语“眉清目秀”。

2、局部替代：（1）帝王姓替代朝代。如：明朝――朱；唐朝――李；宋朝――赵。谜例：“明朝独醒”猜作家“朱自清”。（2）以姓氏代人名。人名应当是众所熟悉的古近代名人或名著中的名人。例如太白指李白，可以借代“李”；乐天即白居易可以借代“白”；万里即杨万里可以用“杨借代。谜例：“万里雪飘”猜现代作家“白杨”；“太白情怀”猜作家“李心田”。（3）以特征、特色或局部借代。例如梅花――鹿；桃花――马；千里――马；桃花――红；梨花――白；雪――白。谜例“大雪翻飞”猜学校名词“空白卷”。（4）以量词替代。例如：匹借代马，羽借代鸟。谜例“骑”猜数量词“一匹”，“马”以匹借代，“奇”为单即“一”。

3、等同词替代：等同词在灯谜中经常变换使用，现将几种等同词分别列表如下：

（1）地支属肖与十二时辰的等同

地支 子 丑寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

属肖 鼠 牛虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 **

十二时辰夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日

十三、基本猜法

前面讲到谜体的三大类（会意、增扣、象形）和应用联想，实际上就是讲授猜射方法。掌握了这些知识也就初步具备了猜谜技能。但是在猜谜中，还应当多掌握一些基本方法。下面再介绍几种基本猜法。

一、别解法

灯谜都必须有别解。这里讲的别解法，是指在猜射时，利用汉字的一字多义，一词多义的特点把谜面中某些字或词不作原义解释，而以另一种含义来扣合。例如“等角”，猜作家“巴金”。“等”原意是“相等”，猜射时别解为“等待、期待、巴望”。“角”原意是“角度”，别解为“金钱”。谜底解释为“巴望金钱”。再如“百分法”猜数学用品“圆规”，百分原意是长度单位，猜射时别解为“一百分钱”，即“一圆”，“法”原意是方法，猜射时别解为“法规”。

二、抵消法

根据谜面暗示，将重复的字、词抵消掉，例如：“桃花村前桃花落”猜字“木”，桃花二字自行抵消掉，剩下“村前”而得底。

三、用典法

利用历史典故或成语典故来猜射。例如“吾才不及卿，乃觉三十里”猜学校用语二“操行评语、晚自修”。这一典故出自有名的故事“曹娥碑”题词，曹操、杨修一行路过该地，杨修猜出谜底，曹操令杨修勿泄谜底，让其思忖。行三十里后，曹操也猜出来了。曹操佩服杨修的才华，而说出此话。谜底别解为曹操在行途中评说自己的才思迟了杨修来扣合谜面。若不知此典故，就无法得出此底。再如“红娘递简”，猜教育名词一“函授生”。此典来自《西厢记》，讲崔莺莺让红娘送信给张生一事。谜底别解为信函授给张生而扣合此事。

四、承启法

即承上启下法，或承接前句或引出下文。例如“问渠哪得清如许”猜教育名词“生源流动”。面为朱熹诗，启下句为“为有源头活水来”而得底。再如“忽闻岸上踏歌声”，猜古诗目连作者“送友人，李白”。面为李白诗，承上句“李白乘舟将欲行”，谜底顿读别解为“送/友人李白”而扣合。

五、问答法

谜面布下设问句，谜底回答。例如：“问君能有几多愁”，猜成语“对答如流”。谜底别解为对应答道犹如流水。切合下句“恰似一江春水向东流”。

当然猜射方法不仅只有以上几种，在猜射过程中，还可以不断总结，掌握更多的方法。

象形手法

前面在讲灯谜原理的形变时，初步列举了利用象形来达到形变的方法。下面介绍几种象形手法在猜制谜中的应用

一、“丶”的象形

1、象形为星。

例（1）天上有星星 字一 关

解释为“天”上面有两个“丶”

例（2）星临万户动 字一 房

2、象形为水滴、水。

例：船头水沫横飞 字一 心

3、象形为雨。

例：山径一弯带雨痕 字一 函

“山”上部一弯再带“雨”的痕迹。

4、象形为泪

例：提起从前泪痕在 字一 箭

解释为“从”字提到“前”的上方再加两点泪痕。

5、象形为斑点。

例：白玉无瑕 字一 皇

解释为白和玉没有点。

6、象形为球。

例：为中国排球献青春 字一 琳

中国扣玉，排除球（丶）为“王”字。青春为两个“木”字。

首先，用硬纸板，卡纸也行要用白的，如果没有可以用手抄报纸贴在纸板上，然后剪出你喜欢的样子写上谜语装饰一下就可以了。

其次要注意颜色搭配，要不颜色鲜明，要不搭配合适，一个卡片只有一种方式，别花花绿绿的就好。

灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。灯谜是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国传统文化的一门综合性艺术。灯谜是写在彩灯上面的谜语，谜语来源于中国民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。春秋战国时期，出现了“隐语”或“瘦辞”。秦汉时则成为一种书面创作。三国时期，猜谜盛行。在宋代出现了灯谜。人们将谜条系于五彩花灯上，供人猜射。明清时代，猜灯谜在中国民间十分流行。?