官样文书打一生肖羊-官样文章范文

1. 带黄的四字成语

炎黄子孙、

一枕黄粱、

一抔黄土、

槁项黄馘、

黄花女儿、

信口雌黄、

飞黄腾达、

黄道吉日、

人老珠黄、

面黄肌瘦、

论黄数白、

黄尘清水、

玄黄翻覆、

牛黄狗宝、

雌黄黑白、

黄袍加身、

戴玄履黄、

白旄黄钺、

青黄沟木、

黄雀在后、

黄雀伺蝉、

半青半黄、

黄中内润、

黄发骀背、

黄汤辣水、

染苍染黄、

黄皮寡廋、

黄台之瓜、

姚黄魏紫、

黄绵袄子

黄童皓首、

黄耳寄书、

橙黄橘绿、

黄冠草履、

黄口孺子、

黄天焦日、

黄发儿齿、

黄粱一梦、

黄杨厄闰、

绾黄纡紫、

黄金失色、

黄河水清、

黄金百镒、

黄干黑瘦、

五黄六月、

苍黄翻覆、

黄绢幼妇、

抱恨黄泉、

黄金铸象、

黄金世界、

杳如黄鹤、

初写黄庭、

黄发垂髫、

黄皮刮廋、

白草黄云、

妄下雌黄、

过时黄花、

黄羊任人、

龙血玄黄、

擎苍牵黄

黄金买赋、

牝牡骊黄、

黄茅白苇、

翠竹黄花、

黄钟毁弃、

争长黄池、

数黑论黄、

黄金时代、

东门黄犬、

黄雀衔环、

明日黄花、

黄公酒垆、

杳无黄鹤、

黄童白叟、

黄钟瓦缶、

绿衣黄里、

去如黄鹤、

黄耳传书、

杨生黄雀、

青苔黄叶、

黄风雾罩、

青黄不接、

术绍岐黄、

螳螂黄雀、

黄麻紫书、

抽黄对白、

黄旗紫盖、

痛饮黄龙、

碧落黄泉、

黄花晚节

黄锺瓦缶、

飞苍走黄、

遁迹黄冠、

眼腰黄赤、

黄钟瓦釜、

黄公好谦、

黄钟大吕、

白首黄童、

数白论黄、

青黄不交、

黄人捧日、

人约黄昏、

翻黄倒皂、

淡饭黄齑、

黄干黑廋、

黄口小儿、

黄香扇枕、

黄垆之痛、

握素披黄、

蝶粉蜂黄、

黄白之术、

青黄无主、

青灯黄卷、

怀黄握白、

丹黄甲乙、

佩紫怀黄、

七青八黄、

口中雌黄、

草木黄落、

直捣黄龙

回黄转绿

2. 带有书字的成语有哪些

徒读父书、世代书香、立地书厨、有脚书厨、走笔疾书、雁足留书、磬笔难书、书画卯酉、

蒲牒写书、囊萤照书、鱼笺雁书、史不绝书、一介书生、仰屋著书、雁足传书、三余读书、

刺股读书、白面书生、衡石程书、蝇头细书、坐拥书城、学书学剑、鱼书雁帖、书生之见、

丹书白马、文弱书生、狐鸣鱼书、悬石程书、虫书鸟篆、书香世家、虫书鸟迹、枕经籍书、

名书锦轴、白面书郎、名书竹帛、书不尽意、借书留真、识礼知书、废书而叹、读书得间、

鱼书雁信、白衣尚书、丹书铁契、洪乔捎书、书富五车、废书长叹、知书达礼、咄咄书空、

飘零书剑、裁书叙心、秉笔直书、月书赤绳、著书等身、牛角挂书、书剑飘零、书声琅琅、

磬竹难书、咫尺之书、奋笔疾书、罄竹难书、寝馈书中、鱼书鴈信、奋笔直书、黄耳寄书、

书香门户、十年读书、寄雁传书、洛下书生、读书君子、左图右书、鱼书雁帛、知书知礼、

书功竹帛、目不识书、官样文书、拥书百城、知书识字、读书三余、凿柱取书、衡石量书、

黄耳传书、伴食中书、焚书坑儒、知书明理、乱点古书、以书为御、折节读书、书通二酉、

博览群书、丹书铁券、鱼信雁书、闭门读书、曝书见竹、然荻读书、两脚书橱、飞书走檄、

郢书燕说、书空咄咄、书不释手、由窦尚书、书缺简脱、乡书难寄、不刊之书、箧书潜递、

知书识礼、通书达礼、书香门第、映月读书、燔书坑儒、书声朗朗、大书特书、着书立说、

读书种子、燔书阬儒、临池学书、知书通礼、目不知书、闭户读书、诗书发冢、据鞍读书、

黄麻紫书、牛角书生、仰屋着书、书缺有间、手不释书、殷浩书空、映雪读书、弃书捐剑、

书符咒水、燕颔书生、寄鴈传书、罄笔难书、随月读书、有脚书橱、书香人家、著书立说、

识字知书、书囊无底、儒家经书、拥书南面、四书五经、史不绝书、书不尽言、读书三到、

琴棋书画、振笔疾书、皮里晋书、著书立言、不可胜书、凿楹纳书、书读五车、书香铜臭、

立地书橱、左书右息、摊书拥百城、无巧不成书、书同文，车同轨、家书抵万金、

摊书傲百城、胜读十年书、学书不成，学剑不成、读书破万卷、骑牛读汉书、书生气十足、

老虎借猪，相公借书、尽信书不如无书、共君一席话，胜读十年书、读书百遍，其义自见

3. 带有颜色的四字成语有

黑字成语

黑里透红 黑白分明 黑不溜秋 黑灯瞎火 黑咕隆咚 黑白颠倒 黑云压城 指黑道白 月黑风高 漆黑一团

颠倒黑白 混淆黑白 白山黑水 白天黑夜 昏天黑地 粉白黛黑 天昏地黑 起早摸黑 一团漆黑

白字成语

白手起家 白云苍狗 白日升天 白日衣绣 白衣卿相 白头如新 白驹过隙 白璧无瑕 数白论黄 黑白分明

白里透红 白眉赤眼 白面书生 白衣秀士 白发苍髯 白发皤然 白山黑水 白天黑夜 粉白黛黑 平白无故

白璧微瑕 白日做梦 白头偕老 白不呲咧 白头齐眉 苍白无力 月白风清 齿白唇红 不白之冤 洁白无瑕

阳春白雪 恶叉白赖 赤口白舌 黄童白叟 颠倒黑白 混淆黑白 襟怀坦白 唇红齿白 真相大白 沉冤莫白

一清二白 一穷二白 指黑道白 一身清白 青红皂白 半文半白 不分皂白

红字成语

红装素裹 红颜薄命 红花绿叶 红不棱登 红男绿女 红情绿意 红红绿绿 红豆相思 红紫夺朱 赤子之心

赤口白舌 赤口毒舌 赤贫如洗 赤日炎炎 赤舌烧城 赤绳系足 赤体上阵 赤地千里 赤胆忠心 朱紫相夺

朱唇玉面 朱唇皓齿 朱楼碧瓦 朱楼绮户 面红耳赤 唇红齿白 灯红酒绿 大红大绿 纷红骇绿 嫩红娇绿

青红皂白 红红绿绿 桃红柳绿 愁红惨绿 近朱者赤 纡朱拖紫 纡朱怀金 传波红叶 白眉赤眼 姹紫嫣红

白里透红 万紫千红 黑里透红 柳绿花红 齿白唇红 金无足赤 近朱者赤 红紫夺朱

绿字成语

绿肥红瘦 绿叶成荫 绿衣使者 绿林好汉 绿草如茵 绿水青山 绿荫如盖 柳绿花红 红花绿叶 红男绿女

红情绿意 红红绿绿 视丹如绿 橙黄桔绿 大红大绿 灯红酒绿 纷红骇绿 红红绿绿 花红柳绿 嫩红娇绿

山青水绿 油光碧绿 桃红柳绿 愁红惨绿

青字成语

青梅竹马 青黄不接 青云直上 青出于蓝 青州从事 青蝇吊客 青红皂白 青面獠牙 山青水绿 山青水碧

青山绿水 青史留名 青灯黄卷 青梅煮酒 平步青云 绿水青山 功标青史 黄卷青灯 名垂青史 炉火纯青

冬夏长青 四季长青 万古长青

黄字成语

黄袍加身 黄粱一梦 黄钟大吕 黄卷青灯 黄花晚节 黄粱美梦 黄道吉日 黄童白叟 黄口孺子 黄雀伺蝉

黄旗紫盖 青黄不接 姚黄魏紫 面黄肌瘦 橙黄桔绿 飞黄腾达 杳如黄鹤 一抔黄土 一枕黄粱 碧落黄泉

紫冠黄旗 信口雌黄 数白论黄 人老珠黄

蓝字成语 蓝田生玉 筚路蓝缕 青出于蓝

紫字成语

紫气东来 紫冠黄旗 姹紫嫣红 万紫千红 红紫夺朱 朱紫上夺 黄旗紫盖 姚黄魏紫 纡朱拖紫

灰字成语

灰心丧气 灰不溜丢 灰飞烟灭 灰头土脸 心灰意冷 槁木灰 万念俱灰 心如灰

颜色（综合）成语

碧波万顷 碧血丹心 碧落黄泉 朱楼碧瓦 山青水碧 苍翠如濯 苍松翠柏 橙黄桔绿

帮我找一些关于环保的资料

海瑞（1514-1587），广东琼山人，即现在的海南岛，字汝贤，号刚峰。他取此号的意思是一切以刚为主，要终生刚直不阿。因此人们尊称为刚峰先生。

海瑞是明朝嘉靖时期的著名清官，由于敢于直言进谏，惩恶扬善，一心为民谋利，被人民敬为海青天、南包公，其英名流传至今。

海瑞虽然出生于官僚家庭，但童年时期的家境并不殷实，在他仅四岁时父亲不幸病逝，他和母亲相依为命，生活异常清苦。母亲很刚强，勤俭持家，教子有方，\"苦针裁，营衣食，节费用，督瑞学\"。在她的亲自督导下，海瑞自幼即诵读《大学》、《中庸》等书，加上母亲为他所请的良师指点及严格要求，海瑞得到了良好的家教与文化教育，这使海瑞很早就有了报国爱民的思想。

明朝隆庆三年，即公元1569年，海瑞升任右佥都御史、钦差总督粮道巡抚应天十府，即现在长江下游两岸，包括南京、苏州、常州等地，是个非常富庶的地方。但海瑞到任后却发现，人民在重赋和恶吏贪官的压迫下生活极为困苦。如果赶上当年发生涝灾，直到冬至的时候，还有一半田地被淹在水里。粮价飞涨，百姓不去讨饭就会饿。于是，海瑞决定将治水与救灾一起解决，既为当前又为将来谋利。后来，终于弄清受灾原因是由于连接太湖通海的吴凇江淤塞所致，海瑞便召集饥民，趁冬闲季节开工，疏浚吴凇江及其支流。又经上书请求，将应该上交的粮食留下一些解决灾民吃饭问题。这样就调动了百姓的积极性，工程很快完成，当地的百姓都很感激海瑞。

为了维护农民的利益，海瑞进一步惩罚恶霸，归还被强夺的土地。但对自己有恩的徐阶在当地占有的土地最多。徐阶怕一点不退也不行，于是就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田，同时劝说自己的儿子也改正错误。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主们见此情景，赶忙将多占的田依数退还。

海瑞还在赋税方面减轻了人民负担。当时江南的赋税很混乱，有田的地主往往不纳或少纳，地少的农民却要负担很重的赋税，其实，加重的部分都是替地主所交的，由地方官平摊到每个百姓头上。这无疑加重了人民的负担。海瑞组织人清查土地，简化赋税制度，减轻百姓负担，地主阶级联合诬告他，说他支持倭寇，不久，海瑞被罢了官。

海瑞担任应天巡抚时，不但爱民抚民，还为民除害谋利，但他自己却生活得很俭朴清苦。所到之处不许鼓乐迎送，也不住豪华的住宅。地方上为迎接他大摆宴席，他却规定物价高的地方每顿饭不能超过三钱银子，物价低的地方不超过二钱银子。他一生很多时间闲居家中，只靠祖上留下的一点土地过活。他没有置买田产，只在母亲去世后靠别人帮助买了一块坟地，将母亲安葬了。

海瑞去世前几天，还退还了兵部多送来的七钱银子。他的妻子、儿子早已去世，丧事由别人料理，他的遗物只有八两银子，一匹粗布和几套旧衣服。靠同僚的帮助，他的灵柩才得以运回故乡。船在江上行驶时，两岸的百姓自动穿孝来哭送他，店铺也停了业，送行的队伍长达百里。如今，在人民心中，海瑞成了正义的象征，各地共有十几种地方戏在传唱着他的故事。

卖文什么什么四字成语

我们应该持一种怎样的生态环保观和资源开发观？环保和资源开发是一对不可调和的矛盾体吗？我看不是。因为他们的目标是一致的，都是为了人类的生存。因此科学的生态环保和资源开发是能够做到对立统一的。

我相信所有关注环境问题的人都怀着一颗为了我们的子孙万代能够更好地生存下去的赤诚之心。我们也不应怀疑那些为了让贫困地区的人尽早脱贫致富而去开发利用自然资源的人，他们同样也有着一颗保证和改善贫困地区人民生存的拳拳之心。只不过极力主张保护的人考虑的是整个人类长远的生存问题，而积极主张开发的人要解决的却是当前局部地区人民的生存问题。我们有理由剥夺局部地区人民的生存和发展权吗？

这些年来，在各环保组织的宣传努力下，广大公民已经有了一定环保意识，这是各环保组织和人士的功劳，但有环保意识并不等于懂得了环保。我们还有很多人虽然有了环保意识，但出于对自身眼前利益的的考虑和贪图享受，并不愿意自觉地去遵守环保准则。例如，我们一些已经无需为自己的温饱担忧问题的人，为了尝一尝野味，穿戴高档皮毛时装，显耀自己的富有，于是促成并刺激了野生动植物交易市场的产生和发展，使我们对自然资源的开发利用超出了大自然的承受能力。在这一过程中，真正该受到指责的应是那些衣食无忧的消费者，而不是那些衣食无着，为了生存而不得不去索取自然资源的人，也不应去指责那些为了让贫困地区的人民尽快摆脱困境而去开发利用自然资源的人。

为什么环境问题至少在工业革命以前并未引起人们的关注，而现在却成了一个越来越影响人类自身生存的全球紧迫性问题？这是因为在过去，人类对自然资源的索取及产生的各类垃圾还没有超出大自然的承受力，而现在，人类对大自然的过度开发利用及大量的生活和工业垃圾已经超出了大自然的承受能力。这又是怎么造成的呢？是人类在解决温饱问题后，对物质和精神享受穷奢极欲的不断追求。要彻底解决环境问题就必须遏制人们这一不断膨胀的享乐欲望。因此我们在宣传环保和揭露环境问题时，最重要的应该是在我们这些衣食无忧，享受着现代文明生活的城市人中提倡一种为富济贫的道德观，过一种简约的生活。那些生活在贫困落后地区的人，他们的生活已经够落后简约了，已经简约到了难以维持生计的地步了。该如何解决他们的生存和发展问题呢？

我们应该反对那种教条的，极端的环保思想。这种思想表面看上去很正确，也极能蛊惑人心，实际上却是非常自私和不负责任的，因为他们剥夺了贫困落后地区人民的生存和发展权。

在偏远的贫困落后地区，当地的人打猎，伐树，烧荒，那是为了生存。也正是因为现代文明的曙光还没有照射到他们，所以还沿袭着这一落后的生活方式。在这样的生存状况下，不打猎伐树，请问你让他们吃什么？烧什么？用什么？对这些地区地方政府及当地居民对自然资源的开发利用，我们的一些环保者总爱不分青红皂白的加以指责，而且常犯一个善意的错误，那就是：你们不能砍伐这的原始森林，不能捕杀野生动物，不能在这的江河上建大坝，保留这的原始风貌，你们可以通过开发绿色旅游来带动经济的发展啊。但是在当前我们国民素质和环保意识还不高的情况下，旅游真是绿色的吗？开发旅游就不会造成生态环境的破坏吗？让我们来看看会出现什么情况吧。1.过去当地人只产生少量的生活垃圾，而且几乎没有不可降解的垃圾；而现在由于大量游客的涌入，带来了大量的生活垃圾，特别是那些过去当地极少见到的塑料食品包装袋;请问这是谁之过？2.由于游客们要品尝当地的野味，原来不存在的野生动植物交易运营而生了；过去当地人只是少量地捕杀和挖掘野生动植物，满足自家食用就行了；现在为了满足游客的需要，也为了增加自己的经济收入，他们开始大量捕杀和挖掘野生动植物了;请问这是谁之过？3.过去当地人，民风淳朴，待人真诚；而现在伴随着各色游客而来的各种光怪陆离的山外文化，及不法商贩带来的各种假冒伪劣商品和花样百出的坑人，骗人的手段，让当地人受益匪浅，从此民风不再淳朴，待人不再真诚;请问这是谁之过？

云南的泸沽湖景区就是这样一个活生生的例子，中央电视台曾报道过。然而这个报道仅仅只是简单地指责了当地的有关政府部门，有几个人想过这一切是谁带来的呢？这种情况几乎所有景区都未能幸免。在此我并不是反对开发旅游，我想说的是，开发旅游并不是解决环保与发展的万能药，搞不好，开展旅游比开发自然资源对生态环境的破坏更大。而实际上旅游本身也是对自然资源的一种利用，因此对自然资源的开发利用不是能不能和该不该得问题，而是怎样开发的问题。

生态环境的保护不应该是一味地追求原封不动，一丝一毫都不能改变。持这种极端环保观的人在关心环境的同时，忽略了生存和发展问题，特别是偏远的贫困落后地区的生存和发展问题，他们把环保理想化和教条化了，使环保失去了生命力。这种人自己吃饱喝足，无忧无虑地在城市享受着现代文明带来的种种好处，有几个到过偏远的贫困落后地区，更别说在那生活和工作了。少数人去过，那也不过是坐着豪华越野车蜻蜓点水般去游山玩水而已。他们只不过是想借此，保留下供城市人酒足饭饱后能有个娱乐和寻幽猎奇的后花园罢了。按照他们的观点，人类恐怕要回到原始社会才符合要求。这种思想只能使我们作茧自缚，让社会停滞不前。

一次我到云南省的独龙江旅游拍照。那里保存完好的原始森林，清澈的溪流江水给我留下了极深的印象，同时当地居民贫困的生活状况也给我留下了难以泯灭的印象，然而给我印象最深的却是一个边防战士对我说的一段话：“这里对你们旅游者来说是青山绿水，可是对我们这些天天在这的人来说则是穷山恶水。”请注意，这还只是一个只需在此服役两年的人说出的话，那么对于那些世代生活于此的人来说又会如何呢？这句话对我犹如当头棒喝，使我这个也曾大喊环保的人清醒了许多。

我们不能把所有对自然资源的开发利用都视为是对生态环境的破坏，这样做真的太自私，太教条。我们反对的因该是那种不顾长远利益，盲目的，过度的毁灭性开发，而对那些能使当地人脱贫致富，步入文明，已做过生态评估，考虑到了开发后的生态恢复，有序的，科学合理的开发不因横加指责和阻止。实际上，只要做到科学合理的开发，那种局部的，暂时性的破坏并不会造成不可逆转的生态灾难，而相反会形成新的生态景观，甚至改善原来恶劣的自然环境。这样的例子并不是没有。远的有四川的都江堰和贯通南北的大运河，近的有浙江的千岛湖和云南的鲁布革水电站。

在环保方面，我们目前最急迫的目标不是简单粗暴地去指责和阻止对自然资源的开发利用，而是要提高整个国民的素质，特别是要提高那些住在城市中，生活在文明中，不愁吃穿的现代城市人的环保意识。那些偏远贫困地区没有环保意识的人，他们对环境的破坏是微乎其微的，而且是为了保证自身的生存，有些甚至可以说其行为本身就是当地生态环境中的一个链。反倒是我们这些有文化的现代城市人在吃饱穿暖之余，为了贪图享受，刺激了一些奢侈业如皮毛，高档木制家具，野味餐饮，一次性用具的发展，这些行业的发展才真正对生态环境造成了彻底而毁灭性的打击，现代文明的城市人才真正是生态环境直接和间接的杀手。

试想，假如有两个人，一个是不愁吃穿的富人，一个是衣不掩体，食不果腹的穷人，一只珍惜的野生动物出现在他们面前，富人为了享用皮毛和野味而捕杀之，而穷人则是为了御寒，填饱肚子活命而捕杀之，请问两种行为都该受到指责吗？

怎样的环保才“理智”

——兼评Charles Krauthammer的《Saving Nature, But Only for Man》

随着时间范围的普遍的环境恶化，环保已经成了一个热门话题。面对各种各样关于环保的建议、提案、规则、法律，有人提出要对它们进行选择。比如，大学英语书的某篇课文宣扬这样一种被称为“理智环保论”的观点，这种观点“理智”地宣称：人类“不是为大自然，而是为我们自己保护环境”，因此人类应该“仅在居住环境受威胁时再作出紧迫调整”。为了争取支持，该理论“不要求人们为其它生物作出牺牲”。

人类确实是为了“我们自己”而保护环境，但问题在于如何保护。这篇文章宣称我们应该在“居住环境受威胁时再作出紧迫调整”，就是说我们应该等到自己都住不下去了才想到保护环境。是谁让环境糟糕得住不下去的？确实，这其中有地球自身的气候变化周期的因素，但在工业化革命以来的短短几百年里，把环境变得不宜于人类居住的，主要还是人类自己。面对一天比一天恶化的环境危机，不检讨自己的错误，不改变视环境为“自由资源”的错误观念，而是借口某些环境问题不紧急而听任环境继续恶化，这绝对不是一个“理智”的人应有的态度。

事实已经证明，采取“先污染，后治理”的环境污染治理方式，会造成大量资金的浪费——因为制造污染取得的效益往往小于消除污染要花费的成本。然而，由于这只是“外部不经济”，不用作者自己立即买单，因此他就会对消除这些污染毫无兴趣。于是，我们就会看到一个奇怪的现象：作者在心甘情愿地为别人的“外部不经济”买单的同时，又采取一种漠不关心的态度，大量地为别人，甚至他的后代，制造着代价巨大的“外部不经济”。

该文的另一个奇怪的观点是“不要求人们为其它生物作出牺牲”。试想一下，如果人们被要求为其它动物作出“牺牲”，那么“牺牲”的会是什么呢——大概仅仅是一些金钱，或者改变食用野味的爱好而已。我们知道，当生物间有冲突的时候，要不两败俱伤，要不总有一个要作出“牺牲”。现在人类不“牺牲”，那只有让其它生物牺牲了。它们应该如何为人类牺牲呢？很简单——献出生命。

作者说，他喜爱北极驯鹿（真不知道他是怎么把这句话说出口的），但是为了能开采到石油，他不惜破坏驯鹿在阿拉斯加的繁殖地——因为这样能避免战争。且不说事实已经证明，开采了阿拉斯加的石油，根本不能避免战争；即使可以避免战争，为了人类的石油便宜一些，而使北极驯鹿无法繁衍后代，这种在种族延续和金钱间选择金钱的做法是否理智，实在值得考量。

类似的，作者喜爱斑枭（但愿他喜爱的生物越少越好），但是为了伐木工的生计，他不惜支持他们砍倒森林灭绝斑枭。我不知道作者怎么会持这样一种奇怪的逻辑——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作，并且不伐木就失去了所有经济来源，因此他们不伐木就无法生存，所以为了他们的“生存问题”，只好把斑枭“出卖”了。

在这位作者的眼里，只要人类和其他生物的利益发生冲突，哪怕只要牺牲人类的很小的利益就能换回其它生物的宝贵生命，他也会认为人比其它生物更重要。这就是所谓的“理智”的环保观。在这种“理智”的环保观中，我们看不见一点“理智”的影子，透过冠冕堂皇的包装，我们只能看到一种莫名的“唯我独大”的霸气、一种为了一丁点的经济利益可以听任其它生物灭绝的可怕的漠视。

作者说，那些为不会立即对人类的健康和安全构成威胁的事进行的环保是“奢侈环保”，“奢侈环保”仅当只需很小的代价就能达到才是好的。可是，有什么与环保有关的事只需很小的代价就能达到吗？几乎没有。也就是说，作者对那些为不立即对人类的健康和安全构成威胁的事而进行的环保是不会支持的。

我们需要这样的“理智环保论”吗？这种“理智环保”，其实就是坐等环境恶化，直到等不下去了，大家都受不了了，然后齐心协力把某个环境问题缓解一下。一方面环境问题层出不穷，出现的速度越来越快；另一方面，缓解环境问题的速度远远落后于它产生的速度。有些问题，我们本可以把它遏制在萌芽阶段，可“理智环保”者偏要等到污染不可收拾时才出手。可以说，这种“理智”已经超越了常人的理解能力。

怎样的环保才理智？那就是被那个作者看作“感情用事”的环保的办事方式。要环保，就要热爱大自然，而不是把它看作我们“利用”的对象；要环保，就要把环境问题消除在萌芽状态，而不是听任问题一天天扩大。这样的环保，才是真正理智的环保。

2004年6月5日是第33个世界环境日。联合国环境规划署确定今年世界环境日的主题为：海洋存亡，匹夫有责（Wanted! Seas and Oceans—— Dead or Alive )，呼吁国际社会重视海洋环境保护积极行动起来，为人类留下清洁的海洋。

中国拥有18000多公里的大陆岸线，沿海岛屿6500多个，依照《联合国海洋法公约》中200海里专属经济区制度和大陆架制度，中国可拥有约300万平方公里的管辖海域。

中国是一个海洋大国，管辖海域辽阔，海岸带和海洋资源丰富，沿海经济发展潜力巨大。沿海地区的快速经济发展和人口的增长，给海岸带和海洋造成巨大环境压力，沿海和海洋环境问题突出，保护海洋环境，促进沿海地区社会经济与海岸带和海洋环境的协调发展是中国的一项重要任务。

我们应该持一种怎样的生态环保观和资源开发观？环保和资源开发是一对不可调和的矛盾体吗？我看不是。因为他们的目标是一致的，都是为了人类的生存。因此科学的生态环保和资源开发是能够做到对立统一的。

我相信所有关注环境问题的人都怀着一颗为了我们的子孙万代能够更好地生存下去的赤诚之心。我们也不应怀疑那些为了让贫困地区的人尽早脱贫致富而去开发利用自然资源的人，他们同样也有着一颗保证和改善贫困地区人民生存的拳拳之心。只不过极力主张保护的人考虑的是整个人类长远的生存问题，而积极主张开发的人要解决的却是当前局部地区人民的生存问题。我们有理由剥夺局部地区人民的生存和发展权吗？

这些年来，在各环保组织的宣传努力下，广大公民已经有了一定环保意识，这是各环保组织和人士的功劳，但有环保意识并不等于懂得了环保。我们还有很多人虽然有了环保意识，但出于对自身眼前利益的的考虑和贪图享受，并不愿意自觉地去遵守环保准则。例如，我们一些已经无需为自己的温饱担忧问题的人，为了尝一尝野味，穿戴高档皮毛时装，显耀自己的富有，于是促成并刺激了野生动植物交易市场的产生和发展，使我们对自然资源的开发利用超出了大自然的承受能力。在这一过程中，真正该受到指责的应是那些衣食无忧的消费者，而不是那些衣食无着，为了生存而不得不去索取自然资源的人，也不应去指责那些为了让贫困地区的人民尽快摆脱困境而去开发利用自然资源的人。

为什么环境问题至少在工业革命以前并未引起人们的关注，而现在却成了一个越来越影响人类自身生存的全球紧迫性问题？这是因为在过去，人类对自然资源的索取及产生的各类垃圾还没有超出大自然的承受力，而现在，人类对大自然的过度开发利用及大量的生活和工业垃圾已经超出了大自然的承受能力。这又是怎么造成的呢？是人类在解决温饱问题后，对物质和精神享受穷奢极欲的不断追求。要彻底解决环境问题就必须遏制人们这一不断膨胀的享乐欲望。因此我们在宣传环保和揭露环境问题时，最重要的应该是在我们这些衣食无忧，享受着现代文明生活的城市人中提倡一种为富济贫的道德观，过一种简约的生活。那些生活在贫困落后地区的人，他们的生活已经够落后简约了，已经简约到了难以维持生计的地步了。该如何解决他们的生存和发展问题呢？

我们应该反对那种教条的，极端的环保思想。这种思想表面看上去很正确，也极能蛊惑人心，实际上却是非常自私和不负责任的，因为他们剥夺了贫困落后地区人民的生存和发展权。

在偏远的贫困落后地区，当地的人打猎，伐树，烧荒，那是为了生存。也正是因为现代文明的曙光还没有照射到他们，所以还沿袭着这一落后的生活方式。在这样的生存状况下，不打猎伐树，请问你让他们吃什么？烧什么？用什么？对这些地区地方政府及当地居民对自然资源的开发利用，我们的一些环保者总爱不分青红皂白的加以指责，而且常犯一个善意的错误，那就是：你们不能砍伐这的原始森林，不能捕杀野生动物，不能在这的江河上建大坝，保留这的原始风貌，你们可以通过开发绿色旅游来带动经济的发展啊。但是在当前我们国民素质和环保意识还不高的情况下，旅游真是绿色的吗？开发旅游就不会造成生态环境的破坏吗？让我们来看看会出现什么情况吧。1.过去当地人只产生少量的生活垃圾，而且几乎没有不可降解的垃圾；而现在由于大量游客的涌入，带来了大量的生活垃圾，特别是那些过去当地极少见到的塑料食品包装袋;请问这是谁之过？2.由于游客们要品尝当地的野味，原来不存在的野生动植物交易运营而生了；过去当地人只是少量地捕杀和挖掘野生动植物，满足自家食用就行了；现在为了满足游客的需要，也为了增加自己的经济收入，他们开始大量捕杀和挖掘野生动植物了;请问这是谁之过？3.过去当地人，民风淳朴，待人真诚；而现在伴随着各色游客而来的各种光怪陆离的山外文化，及不法商贩带来的各种假冒伪劣商品和花样百出的坑人，骗人的手段，让当地人受益匪浅，从此民风不再淳朴，待人不再真诚;请问这是谁之过？

云南的泸沽湖景区就是这样一个活生生的例子，中央电视台曾报道过。然而这个报道仅仅只是简单地指责了当地的有关政府部门，有几个人想过这一切是谁带来的呢？这种情况几乎所有景区都未能幸免。在此我并不是反对开发旅游，我想说的是，开发旅游并不是解决环保与发展的万能药，搞不好，开展旅游比开发自然资源对生态环境的破坏更大。而实际上旅游本身也是对自然资源的一种利用，因此对自然资源的开发利用不是能不能和该不该得问题，而是怎样开发的问题。

生态环境的保护不应该是一味地追求原封不动，一丝一毫都不能改变。持这种极端环保观的人在关心环境的同时，忽略了生存和发展问题，特别是偏远的贫困落后地区的生存和发展问题，他们把环保理想化和教条化了，使环保失去了生命力。这种人自己吃饱喝足，无忧无虑地在城市享受着现代文明带来的种种好处，有几个到过偏远的贫困落后地区，更别说在那生活和工作了。少数人去过，那也不过是坐着豪华越野车蜻蜓点水般去游山玩水而已。他们只不过是想借此，保留下供城市人酒足饭饱后能有个娱乐和寻幽猎奇的后花园罢了。按照他们的观点，人类恐怕要回到原始社会才符合要求。这种思想只能使我们作茧自缚，让社会停滞不前。

一次我到云南省的独龙江旅游拍照。那里保存完好的原始森林，清澈的溪流江水给我留下了极深的印象，同时当地居民贫困的生活状况也给我留下了难以泯灭的印象，然而给我印象最深的却是一个边防战士对我说的一段话：“这里对你们旅游者来说是青山绿水，可是对我们这些天天在这的人来说则是穷山恶水。”请注意，这还只是一个只需在此服役两年的人说出的话，那么对于那些世代生活于此的人来说又会如何呢？这句话对我犹如当头棒喝，使我这个也曾大喊环保的人清醒了许多。

我们不能把所有对自然资源的开发利用都视为是对生态环境的破坏，这样做真的太自私，太教条。我们反对的因该是那种不顾长远利益，盲目的，过度的毁灭性开发，而对那些能使当地人脱贫致富，步入文明，已做过生态评估，考虑到了开发后的生态恢复，有序的，科学合理的开发不因横加指责和阻止。实际上，只要做到科学合理的开发，那种局部的，暂时性的破坏并不会造成不可逆转的生态灾难，而相反会形成新的生态景观，甚至改善原来恶劣的自然环境。这样的例子并不是没有。远的有四川的都江堰和贯通南北的大运河，近的有浙江的千岛湖和云南的鲁布革水电站。

在环保方面，我们目前最急迫的目标不是简单粗暴地去指责和阻止对自然资源的开发利用，而是要提高整个国民的素质，特别是要提高那些住在城市中，生活在文明中，不愁吃穿的现代城市人的环保意识。那些偏远贫困地区没有环保意识的人，他们对环境的破坏是微乎其微的，而且是为了保证自身的生存，有些甚至可以说其行为本身就是当地生态环境中的一个链。反倒是我们这些有文化的现代城市人在吃饱穿暖之余，为了贪图享受，刺激了一些奢侈业如皮毛，高档木制家具，野味餐饮，一次性用具的发展，这些行业的发展才真正对生态环境造成了彻底而毁灭性的打击，现代文明的城市人才真正是生态环境直接和间接的杀手。

试想，假如有两个人，一个是不愁吃穿的富人，一个是衣不掩体，食不果腹的穷人，一只珍惜的野生动物出现在他们面前，富人为了享用皮毛和野味而捕杀之，而穷人则是为了御寒，填饱肚子活命而捕杀之，请问两种行为都该受到指责吗？

怎样的环保才“理智”

——兼评Charles Krauthammer的《Saving Nature, But Only for Man》

随着时间范围的普遍的环境恶化，环保已经成了一个热门话题。面对各种各样关于环保的建议、提案、规则、法律，有人提出要对它们进行选择。比如，大学英语书的某篇课文宣扬这样一种被称为“理智环保论”的观点，这种观点“理智”地宣称：人类“不是为大自然，而是为我们自己保护环境”，因此人类应该“仅在居住环境受威胁时再作出紧迫调整”。为了争取支持，该理论“不要求人们为其它生物作出牺牲”。

人类确实是为了“我们自己”而保护环境，但问题在于如何保护。这篇文章宣称我们应该在“居住环境受威胁时再作出紧迫调整”，就是说我们应该等到自己都住不下去了才想到保护环境。是谁让环境糟糕得住不下去的？确实，这其中有地球自身的气候变化周期的因素，但在工业化革命以来的短短几百年里，把环境变得不宜于人类居住的，主要还是人类自己。面对一天比一天恶化的环境危机，不检讨自己的错误，不改变视环境为“自由资源”的错误观念，而是借口某些环境问题不紧急而听任环境继续恶化，这绝对不是一个“理智”的人应有的态度。

事实已经证明，采取“先污染，后治理”的环境污染治理方式，会造成大量资金的浪费——因为制造污染取得的效益往往小于消除污染要花费的成本。然而，由于这只是“外部不经济”，不用作者自己立即买单，因此他就会对消除这些污染毫无兴趣。于是，我们就会看到一个奇怪的现象：作者在心甘情愿地为别人的“外部不经济”买单的同时，又采取一种漠不关心的态度，大量地为别人，甚至他的后代，制造着代价巨大的“外部不经济”。

该文的另一个奇怪的观点是“不要求人们为其它生物作出牺牲”。试想一下，如果人们被要求为其它动物作出“牺牲”，那么“牺牲”的会是什么呢——大概仅仅是一些金钱，或者改变食用野味的爱好而已。我们知道，当生物间有冲突的时候，要不两败俱伤，要不总有一个要作出“牺牲”。现在人类不“牺牲”，那只有让其它生物牺牲了。它们应该如何为人类牺牲呢？很简单——献出生命。

作者说，他喜爱北极驯鹿（真不知道他是怎么把这句话说出口的），但是为了能开采到石油，他不惜破坏驯鹿在阿拉斯加的繁殖地——因为这样能避免战争。且不说事实已经证明，开采了阿拉斯加的石油，根本不能避免战争；即使可以避免战争，为了人类的石油便宜一些，而使北极驯鹿无法繁衍后代，这种在种族延续和金钱间选择金钱的做法是否理智，实在值得考量。

类似的，作者喜爱斑枭（但愿他喜爱的生物越少越好），但是为了伐木工的生计，他不惜支持他们砍倒森林灭绝斑枭。我不知道作者怎么会持这样一种奇怪的逻辑——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作，并且不伐木就失去了所有经济来源，因此他们不伐木就无法生存，所以为了他们的“生存问题”，只好把斑枭“出卖”了。

在这位作者的眼里，只要人类和其他生物的利益发生冲突，哪怕只要牺牲人类的很小的利益就能换回其它生物的宝贵生命，他也会认为人比其它生物更重要。这就是所谓的“理智”的环保观。在这种“理智”的环保观中，我们看不见一点“理智”的影子，透过冠冕堂皇的包装，我们只能看到一种莫名的“唯我独大”的霸气、一种为了一丁点的经济利益可以听任其它生物灭绝的可怕的漠视。

作者说，那些为不会立即对人类的健康和安全构成威胁的事进行的环保是“奢侈环保”，“奢侈环保”仅当只需很小的代价就能达到才是好的。可是，有什么与环保有关的事只需很小的代价就能达到吗？几乎没有。也就是说，作者对那些为不立即对人类的健康和安全构成威胁的事而进行的环保是不会支持的。

我们需要这样的“理智环保论”吗？这种“理智环保”，其实就是坐等环境恶化，直到等不下去了，大家都受不了了，然后齐心协力把某个环境问题缓解一下。一方面环境问题层出不穷，出现的速度越来越快；另一方面，缓解环境问题的速度远远落后于它产生的速度。有些问题，我们本可以把它遏制在萌芽阶段，可“理智环保”者偏要等到污染不可收拾时才出手。可以说，这种“理智”已经超越了常人的理解能力。

怎样的环保才理智？那就是被那个作者看作“感情用事”的环保的办事方式。要环保，就要热爱大自然，而不是把它看作我们“利用”的对象；要环保，就要把环境问题消除在萌芽状态，而不是听任问题一天天扩大。这样的环保，才是真正理智的环保。

头怎么组词语两个字简单的成语，用头字组词和拼音解释

1. 带文的4字成语

带文的4字成语 ：

图文并茂、

文质彬彬、

咬文嚼字、

身无分文、

繁文缛节、

温文尔雅、

文房四宝、

文过饰非、

文恬武嬉、

分文不取、

大做文章、

表面文章、

一纸空文、

能文能武、

以文会友、

斯斯文文、

文武双全、

文君新寡、

深文巧劾、

天下文宗、

文不对题、

以郄视文、

通文调武、

孤文只义、

能文善武、

文奸济恶、

潘文乐旨、

言之无文、

文案孔目、

秉文经武

文武两全、

同文共规、

文深网密、

文宗学府、

地下修文、

文质斌斌、

深文周纳、

文人无行、

才兼文武、

演武修文、

微文深诋、

不通文墨、

枕典席文、

一代文豪、

市民文学、

不直一文、

文阵雄帅、

孔壁古文、

文川武乡、

文弱书生、

文采风流、

织锦回文、

广文先生、

旁文剩义、

一文莫名、

衣冠文物、

揆文奋武、

雍容文雅、

尊酒论文、

孤文断句

卖文为生、

巧思成文、

文搜丁甲、

守文持正、

舞文饰智、

讲文张字、

满腹文章、

黼黻文章、

舞文弄墨、

文无点易、

文德武功、

文武差事、

龟文鸟迹、

执文害意、

允文允武、

慧业文人、

深文大义、

深文附会、

锦字回文、

文友诗敌、

汲冢古文、

文章山斗、

质木无文、

识文断字、

圣神文武、

祖武宗文、

多文为富、

单文孤证、

偃武修文、

道德文章

2. 卖的字组词 四字词语

炒买炒卖 出卖灵魂 打情卖笑 典身卖命 贩贱卖贵 分香卖履 公买公卖 沽名卖直

挂羊头

卖狗肉 挂羊头卖狗肉 贱买贵卖 老王卖瓜 临敌卖阵 买犊卖刀 买贱卖贵 买空卖空

买犁卖剑 买牛卖剑 卖刀买犊 卖犊买刀 卖儿贴妇 卖儿鬻女 卖法市恩 卖富差贫

卖公营私 卖狗悬羊 卖乖弄俏 卖官贩爵 卖官卖爵 卖官鬻爵 卖官鬻狱 卖国求利

卖国求荣 卖剑买犊 卖剑买牛 卖剑买琴 卖爵鬻官 卖空买空 卖李钻核 卖履分香

卖男鬻女 卖妻鬻子 卖俏行奸 卖俏迎奸 卖身投靠 卖头卖脚 卖文为生 卖笑追欢

卖友求荣 卖主求荣 撒娇卖俏 粜风卖雨 粜风卖雨 行奸卖俏 一锤子买卖 依门卖笑

以老卖老 倚老卖老 倚门卖俏 倚门卖笑 引车卖浆 迎奸卖俏 赢奸卖俏 鬻儿卖女

砸锅卖铁 指山卖磨 抓乖卖俏 装疯卖傻 装聋卖傻 追欢卖笑 自卖自夸

3. 带文的4字成语

带文的4字成语 ：图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、能文能武、以文会友、斯斯文文、文武双全、文君新寡、深文巧劾、天下文宗、文不对题、以郄视文、通文调武、孤文只义、能文善武、文奸济恶、潘文乐旨、言之无文、文案孔目、秉文经武文武两全、同文共规、文深网密、文宗学府、地下修文、文质斌斌、深文周纳、文人无行、才兼文武、演武修文、微文深诋、不通文墨、枕典席文、一代文豪、市民文学、不直一文、文阵雄帅、孔壁古文、文川武乡、文弱书生、文采风流、织锦回文、广文先生、旁文剩义、一文莫名、衣冠文物、揆文奋武、雍容文雅、尊酒论文、孤文断句卖文为生、巧思成文、文搜丁甲、守文持正、舞文饰智、讲文张字、满腹文章、黼黻文章、舞文弄墨、文无点易、文德武功、文武差事、龟文鸟迹、执文害意、允文允武、慧业文人、深文大义、深文附会、锦字回文、文友诗敌、汲冢古文、文章山斗、质木无文、识文断字、圣神文武、祖武宗文、多文为富、单文孤证、偃武修文、道德文章。

4. 带有‘文’字的四字词语

大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况 分文不值 形容毫无价值 满腹文章 比喻文章极好，很有才华 百代文宗 宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。

原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 博文约礼 博：金我，广；约：约束。

广求学问，恪守礼法。 不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

不文不武 既不能文，又不能武。 才兼文武 指人具有文武两方面的才能。

粗通文墨 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。

稍微懂得一些写作方面的学问。 大块文章 大块：大地。

原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

道德文章 指思想品德和学识学问。 地下修文 旧指有才文人早。

典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。

是古代某些民族的风俗。 多文为富 以多学知识、技能为富有。

繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。

比喻琐碎多余的事情。 繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。

过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。

分文不直 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。

形容没有任何价值。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。

废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。

分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。 浮文巧语 华丽而空泛的言词。

高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。 官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。

比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。 龟文鸟迹 指古代的象形文字。

慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。 较武论文 较：比较，评论。

评论武艺，谈论文章。 骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。

原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。 临文不讳 临：及；讳：避讳。

作文时不须避讳。 奇文瑰句 瑰：珍奇。

优美的文章。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。

深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。 蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。

比喻国家统一。 酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。

文治武功 比喻政治与军事。 文君新寡 指妇女去丈夫不久。

文人相轻 指文人之间互相看不起。 文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。

意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。

指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。 文风不动 一点儿也不动。

形容没有丝毫损坏或改变。 文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。

歪曲法律条文，舞弊徇私。 文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。

文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文不加点 点：涂上一点，表示删去。

文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。

后指寡妇再嫁。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。

指文章是为了说明道理的。 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。

望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。

原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄。

5. 形容东西卖得非常好的四字成语有哪些

1、供不应求[gōng bù yìng qiú]

出处：《茅盾选集·长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单；每天生产一至二吨；供不应求。”

译文：现在接受了南方六个单位的订货单；每天生产一至二永乐；供应不能满足需求。

释义：供，供给，供应；求，需求，需要。 供应不能满足需求。

2、粥少僧多[zhōu shǎo sēng duō]

出处：邹韬奋《学校与商场》：“小学教员比较是刻苦耐劳一点，可是各地因为粥少僧多，常常为争夺饭碗而闹得乌烟瘴气。”

译文：小学教育员比较是刻苦耐劳一点，可能是各地区根据为少僧多粥，经常为争夺饭碗而闹得黑烟瘴气。

释义：比喻东西少而人多，不够分配。

扩展资料

反义词：供过于求、生产过剩

1、供过于求[gōng guò yú qiú]

释义：供给的数量超过需要的数量。

造句：西红柿大丰收，供过于求，很多地方出现了滞销。

2、生产过剩[shēng chǎn guò shèng]

释义：商品供给超过社会有支付能力的需求，以致商品堆积，不能售脱的现象。

造句：由于生产过剩，仓库滞留了一大批货物。

四字成语中有作字的哪些

头字组词两个字的词语

光头 羊头 头领 头箍 扣头 头头 当头 牢头 头前 头疼 头工

头髲 务头 丁头 头面 件头 头搭 江头 头曼 头底 头蹄 头畜

头对 头毛 乡头 回头 头功 大头 头牟 头陁 头七 年头 头拳

头纱 头食 厅头 头信 头饰 行头 女头 头发 头羹 打头 头蚕

号头 石头 头脑 工头 三头 头鬓 头头 头品 夫头 兑头 叩头

头黑 头伏 灯头 囮头 刊头 佛头 玉头 头卡 头蝨 个头 头颅

头方 头盖 来头 头妻 头绳 头脸 头谷 仓头 凤头 头耳 长头

叫头 头钱 头风 外头 心头 头影 头役 左头 老头 头项 入头

头挑 头型 头囟 并头 头垢 报头 从头 扑头 护头 扶头 把头

鸡头 犯头 头虱 头行 头名 纥头 头羊 头彩 材头 头至 田头

头绪 花头 头帕 布头 头兜 头上 伞头 头敌 角头 头忽 头梢

头髻 防头 头拨 头午 方头 半头 团头 勾头 头绿 尸头 阵头

头晕 边头 头繇 头难 牛头 头家 头巾 呈头 头儿 巨头 头达

尖头 土头 市头 头鱼 头盔 庄头 头由 斗头 刁头 头锣 芒头

头题 矶头 头里 头汤 手头 齐头 头晚 头主 头眠 车头 头壅

多头 天头 丐头 一头 认头 头明 头油 东头 寸头 头正

山头 乞头 头肚 头年 头角 扯头 头天 劲头 矛头 头号 门头

肉头 本头 头报 头稍 扫头 伻头 刀头 低头 头路 杠头 出头

西头 马头 头癣 头罩 好头 头口 末头 云头 木头 头先 片头

池头 头市 子头 红头 头叶 历头 头地 头皮 下头 无头 毛头

兆头 头疋 飞头 别头 头像 头顶 戏头 对头 扒头 头重 头秋

艮头 初头 头讫 头条 仑头 收头 乌头 头卢 头版 块头 过头

伧头 甲头 头鸡 头牛 火头 步头 交头 杀头 头盘 曲头 电头

兴头 头阵 头营 优头 成头 头足 头陀 丹头 头颡 乐头 日头

头胎 开头 头大 头晌 尘头 头痛 风头 白头 共头 人头 头哨

头到 头龙 头起 头舱 头段 疋头 头槎 头蜡 头鹅 头翁 头牌

由头 引头 头欵 头编 床头 头班 头醋 讨头 丫头 更头 头答

十头 正头 头水 钉头 头玉 头势 关头 词头 头厅 头茶 头等

讹头 头额 极头 发头 口头 头子 头边 头胀 头婚 头下 头迷

头香 为头 头容 龙头 头牲 头回 头甲 *** 地头 头踏 头抵

包头 小头 头首 泛头 用头 头管 芋头 头人 名头 头炮 几头

汤头 圭头 坟头 头颈 头座 户头 头童 头会 里头 头房 军头

合头 头场 头匹 分头 争头 头寸 头颊 头尾 压头 穴头 头球

头篙 月头 平头 头眼 上头 头高 头秃 头昏 饭头 头筹 头骨

水头 匹头 因头 头目 苍头 头门 尺头 问头 头马 尽头 头衣

头纲 头派 头须 舌头 头生 头佬 后头 头衔 头套 先头 头嗌

头字组词带有解释的二字词语

头彩：1.或某种游戏中给获胜者的最高奖。2.指头奖**。3.指科举考试乡试...

头编：1.指发髻。

头到：1.及至;等到。

头报：1.科举考试发榜日，由报录人走马鸣锣通知中选者，前后凡三次。按惯例，中选...

头筹：1.犹言第一名。

头孢菌素：又称“先锋霉素”。一类广谱抗生素。口服易吸收，几乎无变化地从尿中排...

头髲：1.假发﹐假髻。

头槎：1.方言。上一届。

头版：1.报纸的第一页。

头醋：1.初制未搀水的醋，味极酸。

头大：1.方言。头昏脑胀。形容事情为难或令人讨厌﹑害怕。2.比喻有头面﹑有势力...

头茶：1.指第一次摘取的春茶。

头出头没：比喻追随世俗。

头场：1.指乡试或会试的第一场考试。也称首场﹑初场。明清两代科举考试中乡试﹑会...

头蚕：1.春蚕。

头版新闻：1.指载于报纸第一版的重要消息。

头膊子：1.脖子﹐头和躯干相连接的部分。

头鬓：1.亦作"头?"。2.指头发。

头朝下：1.倒悬。谓受苦。

头等：第一等；最高的：～舱｜～大事｜～重要任务。

头拨：1.明代景泰年间为防御蒙古所建精锐部队名。

头寸：（1）旧时指银行、钱庄等所拥有的款项。收多付少叫头寸多，收少付多叫头寸...

头搭：1.见"头答"。

头答：1.亦作"头搭"。2.古代官员出行时，走在前面的仪仗。

头边：1.谓临近的边缘。2.方言。前边。

头舱：1.客船的上等房间。

头达：1.古代官员出行时，走在前面的仪仗。

头畜：1.牲畜。

头班：1.犹首领。班品为首的人。2.清代州县衙门里为首的差役。

头字组词三个字词语

街头诗、 猪头三、 鬼剃头、 天尽头、 梆子头、 地头蛇、

作对头、 轧空头、 龙头杖、 风头巾、 轻骨头、 老头票、

耍骨头、 绛帕头、 丁香头、 顾虎头、 小头目、 两头大、

回头见、 绒头绳、 讨采头、 索头虏、 黄头郎、 落头鲜、

好头脑、 鸭头舡、 青龙头、 触楣头、 野鸡头、 木头人、

头顶心、 刺儿头、 讙头国、 白头新、 片头语、 鸦头袜、

白头山、 头家娘、 狗骨头、 回头率、 虎头牌、 上溜头、

省头草、 黑骨头、 狸头瓜、 大头菜、 金络头、 羊头车、

四合头、 头陀行、 乌头白、 帽儿头、 石头墓、 头文件、

黑头虫、 凤头履、 白头人、 银大头、 鲢胖头、 刀头梦、

鬼头银、 不摸头、 一抹头、 脚头妻、 磕头虫、 竿头步、

殿头官、 口头禅、 过头杖、 越王头、 猫虎头、 一头热、

穷骨头、 四击头 断头香、 避风头、 全头兽、 摔跟头、

马头调、 楞头青、 说头儿、 偏头痛、 马头羊、 爬墙头、

不转头 双头花、 楞头葱、 耍滑头、 、 鸡头米、

眼睛头、 蜡枪头、 三道头、 花绿头、 并头莲、 猛回头、

无出头、 锦缠头、 没来头、 个头儿、 孩子头、 不对头、

头足类、 酒浸头、 白头翁、 奔头儿、 卷头语、 凤头钗、

牡丹头、 熬出头、 头子钱、 玉搔头、 上流头、 扶头酒、

怪念头、 人物头、 看香头、 磕响头、 玉门头、 笏头带、

汕头市、 黄头军、 平头数、 和尚头、 人头税、 浮头儿、

白 *** 、 判官头、 独头茧、 楞头货、 石头城、 浮头食、

做大头、 搬舌头、 龟缩头、 破野头、 老实头 瓮头清、

鼻子头、 狮头鹅、 空头话、 闯码头、 包头市、 *** 香、

核弹头、 鸡头肉、 跌根头、 五更头、 火头上、 浮码头、

来天头、 马蓝头、 酒糟头、 枕头风、 回头人、 排头兵、

额角头、 钗头符、 马头人、 倒头饭、 无头案、 没头鬼、

回头草、 伙头军、 分镜头、 好日头、 街头剧、 头把儿、

偏分头 电唱头、 胖头鱼、 连头眉、 床头柜、 白头乌、

拉舌头、 狮子头、 笏头履、 挑码头、 头盖骨、 石头鱼、

碎风头、 到头来、 驴筋头、 马头琴、 虎头枕、 软骨头、

兴头话、 九头纪 顶头钱、 出风头、 老鸡头、 天地头、

炸回头、 打头风、 少白头、 赶脚头、 槎头鳊、 旬头米、

一头地、 翻跟头、 烂羊头、 小指头、 佛头青、 不来头、

火柴头、 手头字、 剃光头、 雀头香、 擡头纹、 脚指头、

水码头、 相脚头、 泡头钉、 二婚头、 鸱头酒、 拿讹头、

狼头纛、 打头阵、 顶头风、 猫头笋、 黑炭头、 粑粑头、

出锋头、 花纸头、 盘头氐、 龙头士、 火头军、 走码头、

布头笺、 头汤面、 大舌头、 墙头诗、 心头肉、 转角头、

断头台、 鬼头刀、 手指头、 火车头、 红头军、 做木头、

伸舌头、 树根头、 袁大头、 半头晌、 猫头鸟、 无头鬼、

马头墙、 老头子、 红头签、 过了头、 领头羊、 慢镜头、

吃苦头、 肉头户、 屋打头、 包工头、 气头上、 锄头雨、

树头鲜、 鼋头渚、 小老头、 嚼舌头、 癞头鼋、 查头鳊、

呆木头、 头顶头、 当头棒、 头脑酒、 头朝下、 龙抬头、

锦套头、 头段物、 鹿头城、 金头鼋、 瞎头子、 木馒头、

猫头竹 头脑汤、 缠头客、 缠头回、 没头神、 案头书、

瘌痢头、 重头戏、 印头钱、 收骨头、 黑头公、 赶浪头、

跑码头、 熬头儿、 头发油、 没清头、 出头鸟、 黄埔头、

镴枪头、 鸭头波、 陇头水、 蝇头字、 九头鸟、 触霉头

碰头礼、 月头儿、 回头路、 大部头、 墙头草、 大刀头、

头囟儿、 镇神头、 栽更头、 接头儿、 道人头、 活结头、

宝盖头、 吃剑头 两头蛇、 陇头吟、 栽跟头、 冤大头、

做头发、 口头话、 一头水、 拉山头、 打回头、 有搞头、

两道头、 指头画、 断头路、 花骨头、 猫儿头、 烂舌头、

本头钱、 白头吟 啃骨头、 云头儿、 大头针、 红头子、

马兰头、 鬼头鱼、 玉头剑、 帽子头、 多弹头、 大丫头、

老丫头、 大头巾、 大头鱼、 马大头、 老头皮、 膝馒头、

绿头巾、 傻大头、 老骨头、 尖头奴、 龙头人、 草头露、

占鳌头、 豱猪头、 两头蒙、 鬼馒头、 出头人、 水龙头、

头字组词四个字的词语

老婆舌头 大露头角 黄毛丫头 马上墙头 狼吃幞头 不劣方头

草头天子 懵头转向 大难临头 虎头蛇尾 出头露面 楚尾吴头

抱头鼠窜 倔头强脑 大出风头 白头而新 剑头一吷 笨头笨脑

粉面油头 交头互耳 点头哈腰 藏头护尾 豹头环眼 肥头大脸

毛头毛脑 恨如头醋 臼头深目 两头担心 抱头缩项 出人头地

没头官司 大祸临头 竿头日进 鬼头鬼脑 冲昏头脑 床头金尽

白头之叹 摆尾摇头 傲头傲脑 卬头阔步 禾头生耳 竿头直上

六臂三头 空头人情 初露头角 白头到老 两头白面 从头到尾

虎头虎脑 奉头鼠窜 点头之交 街头巷底 狗血淋头 两头三绪

百丈竿头 肥头大面 低头丧气 露面抛头 当头棒喝 得胜回头

佛头着粪 抱头痛哭 抱头大哭 科头跣足 回头是岸 眉头眼后

鳌头独占 鸡头鱼刺 藏头露尾 垂头塞耳 冯唐头白 竿头一步

街头巷尾 马角乌头 道头会尾 毛头小子 冬烘头脑 狗头鼠脑

烂额焦头 猴头猴脑 科头箕裾 粗服乱头 磕头碰脑 磕头烧香

科头箕踞 独占鳌头 两头和番 浪子回头 戆头戆脑 藏头漏影

交头接耳 顶头上司 刀头剑首 呆头呆脑 出一头地 两头三面

紧要关头 灰头土面 愣头愣脑 眉头眼脑 白头相并 从头至尾

昏头昏脑 德胜头回 道头知尾 肥头大耳 当头一棒 改头换面

不知头脑 鼻头出火 蚕头燕尾 得胜头回 对头冤家 戴头而来

磕头如捣 没头苍蝇 垂头丧气 低头搭脑 憨头憨脑 灰头土脸

岗头泽底 改换头面 连枝并头 齿豁头童 龙头锯角 狗头军师

都头异姓 科头袒体 断头将军 乱头粗服 鬼头滑脑 露尾藏头

大头小尾 狗血喷头 空头支票 佛头加秽 从头彻尾 掉头鼠窜

昂头阔步 出头之日 方头不劣 钉头磷磷 磕头礼拜 巴头探脑

改头换尾 藏头亢脑 滑头滑脑 百尺竿头 垢面蓬头 低头哈腰

昏头晕脑 虎头燕颔 白头不终 陇头音信 浮头滑脑 昏头搭脑

横头横脑 马面牛头 德胜头回 科头赤足 高头大马 冷水浇头

盖头换面 当头对面 昏头打脑 方头不律 垂头搨翼 不大对头

楞头磕脑 楞头呆脑 刀头舔蜜 焦头烂额 龙头蛇尾 计上心头

笔头生花 戴头识脸 燋头烂额 昏头转向 昂头挺胸 白头如新

白头相守 垂头铩羽 国难当头 佛头著粪 彻头彻尾 点头咂嘴

尘头大起 高头讲章 白头偕老 汗青头白 刀头燕尾 鼓脑争头

点头会意 垂头塌翅 楞头楞脑 肥头胖耳 低头耷脑 交颈并头

竿头日上 昂头天外

头字组词四字成语带有解释

小鹿儿心头撞:喻惊恐。

头脑冷静:通常指气质上的冷静或异常的镇定;尤指在紧张情况下表现的冷静或镇定

畏头畏尾:畏：畏惧，害怕。比喻做事胆子小，顾虑多

一身两头:一个人同时有两个主张。比喻无所适从。

一心挂两头:对两方面都惦念着。一心二用。

抓头挖耳:形容竭力思索。

依头缕当:依头：理出头绪；缕当：了当。比喻把事情一件件弄清楚。

悬牛头，卖马脯:

摇头摆脑:脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

头晕眼昏:指头脑眩昏，视力模糊。

街头市尾:泛指大街小巷。

三头两日:三二天。形容时间相隔很近。

十字路头:道路横直交叉的地方。

银样镴枪头:样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。

三头八臂:神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

老虎头上打苍蝇:比喻胆大妄为，自己找。

小头小脑:没有见识

烂羊头:1.对人的蔑称。

摇头幌脑:脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。同“摇头稾脑”。

掉头不顾:形容毫无眷顾，态度坚决

蛇头蝎尾:指蛇蝎之毒。泛指毒害人的东西

源头活水:原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

禾头生耳:禾头：农作物的顶端；耳：耳状物，指谷物经雨而长出的芽。庄稼顶部出芽，那么这种庄稼也就报废了。此为灾年的征兆。

冤有头，债有主:冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。

拳头上立得人，胳膊上:

摇头稾脑:脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。

鸿运当头:鸿运：大好的运气。顾红运、正是走好运的时候。

舒头探脑:伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。

戆头戆脑:楞头楞脑;傻头傻脑

头眩眼花:头发昏，眼发花。

针头削铁:形容极力刮削搜刮。

科头箕裾:科头：不戴帽子；裾：通“倨”，傲慢；箕裾：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。形容不拘礼法。

檄愈头风:檄：檄文，古代官府用以征召、讨伐等的文书?；愈：超过；头风：头痛病。比喻檄文尖锐辛辣。

危亡关头:突如其来的、不可预见的紧急关头或困境，它要求立即采取行动以避免造成灾难

三头六证:指众多的人证。

油头光棍:指浮浪子弟。

依头顺尾:指对上下各方都听从、依顺。

三头两绪:形容事务繁杂，不易弄清头绪。

头皮发麻:形容极其恐惧的感觉

雉头狐腋:以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。

搔头弄姿:原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。

顽石点头:形容道理说得透彻，使人心服。

头破流血:打破了头，血流满面。形容遭受惨败或严重的打击的样子。

有头没脑:形容心神不定，言行丢三落四。

神头鬼脸:①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。

横头横脑:显得粗暴蛮横、自以为是的冒昧行为

燕颔虎头:形容相貌威武。借指武将、勇士。

无头告示:用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。

蝇头微利:如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。

直待雨淋头:待；等到。直到下雨时方要做某事。比喻不能及早动手或毫无准备。

嚼舌头:同“嚼舌”。《红楼梦》第一○三回：“里面金桂的母亲忙了手脚，便骂寳蟾道：‘小蹄子别嚼舌头了！姑娘几时拿东西到我家去。’”《黄绣球》第十回：“我这一番话，你们大家不要疑心我是嚼舌头，造口孽，这的的确确是近来新学影响。”艾芜《百炼成钢》第二五章一：“庄桂兰向孙玉芬笑着骂刘先菊：‘她这个嚼舌头的，正在讲你的笑话。’”

有头有脸:有面子；头面人物。

兴兴头头:形容很高兴的样子。《红楼梦》第六七回:“赵姨妈来时，兴兴头头，谁知抹了一鼻子灰。”《二十年目睹之怪现状》第一○六回:“外国人拿了字据，兴兴头头去见弥轩，说明来意。”冰心《寂寞》:“从书店经过，便买了一把绸制的小国旗，兴兴头头的举着。”

鼠目麞头:麞，同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。

有头有脑:比喻有头绪，有条理。

硬着头皮:勉强去做难度较大的事

少头缺尾:比喻事物残缺不全。

颠头耸脑:见“颠头播脑”。

三头对案:指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。

伸头缩颈:形容在暗中察看的神态。

神头鬼面:比喻怪模怪样。

走头无路:绝路。比喻陷入绝境，没有出路。

摇头不算点头算:含义是:明确表态

街头巷口:巷：胡同。指大街小巷。

摇头麰尾:原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。同“摇头摆尾”。

一块石头落地:比喻放了心，再没有顾虑。

万头攒动:头：指人；攒：聚在一起。形容许多人聚集在一起。

太歳头上动土:

虎头鼠尾:头大如虎，尾细如老鼠

磕头如捣蒜:1.磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相

寻头讨脑:故意挑毛病。

搔头摸耳:抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

点头称是:表示赞成或肯定

颠头播脑:点头晃脑。多用以表示赞同、赞赏。

灰头草面:佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。

头脑发胀:自负;自大

悬头刺骨:形容刻苦学习

撞头搕脑:犹言到处碰壁。搕通“磕”。

尖担担柴两头脱:脱：脱落。两头尖的担子两头脱落。比喻事情两头落空成语

走回头路:比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事

三头六面:指当着众人或有关各方之面。

心挂两头:指人操心两头的事情

钻头就锁:形容自投罗网。

硬骨头:坚强不屈，毫不让步的人

悬羊头，卖狗肉:挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

有头无脑:形容蠢人。

杖头木偶:以木棍举托操纵木偶、做出各种造型动作的一种木偶戏

生关头:指极其紧要的契机或时刻。

红头文件:党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字，俗称红头文件

头痛治头:头痛治头指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划，被动应付，不从根本上彻底的解决。

吴头楚尾:今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。

燕额虎头:形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。

水调歌头:词牌名。

油头滑脸:形容人狡猾轻浮。

好马不吃回头草:比喻有志气的人立志别图，即使遭受挫折，也决不走回头路。

一蛇两头:比喻阴险凶恶的人。

头角崭然:形容年轻有为，才华出众。

缩头缩脑:形容畏缩不前，或胆小不敢出头。

磕头烧香:[北方口语]比喻求人说好话

蛇头鼠眼:形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。

银样蜡枪头:样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。

接耳交头:接耳：嘴凑近耳朵；交头：头靠着头。形容靠得很近，低声交谈。

一年到头:[throughouttheyear;alltheyearround]整年,从头到尾经过一年

颠头簸脑:见“颠头播脑”。

地头蛇:指在当地有势力的欺压人民的恶霸，现在也用来比喻本地有一定能量的人物

点头称善:道：说；善：好。表示赞同。

油头滑面:形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。

摇头叹息:形容感慨或难过的表情。

乌头白马生角:比喻不可能出现的事。

点头道是:表示赞成或肯定。

三头两面:看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

三天两头:隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

昏头搭恼:见“昏头搭脑”。

兜头盖脸:1.正对着头和脸

著粪佛头:比喻美好的事物被亵渎、玷污。

大于四个字的头字组词成语

成语： 头发胡子一把抓 拼音： tóu fā hú zǐ yī bǎ zhuā 解释： 比喻做事不细致，对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理。 成语： 白头如新，倾盖如故 拼音： bái tóu rú xīn，qīng gài rú gù 解释： 倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。

成语： 顾头不顾尾 拼音： gù tóu bù gù wěi 解释： 形容做事或考虑事不仔细周到。 出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气。”

成语： 眉头一皱，计上心来 拼音： méi tóu yī zhòu，jì shàng xīn lái 解释： 形容略一思考，猛然想出了一个主意。 出处： 元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“韩厥为何自刎了，必然走了赵氏孤儿，怎生是好？眉头一皱，计上心来！”

头字的拼音和汉字解释

头

（头）

tóu

人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：头骨。头脑。头脸（a．头和脸；b．指面貌；c．指面子，体面）。头角（ji僶）（喻青年的气概或才华）。

指头发或所留头发的样式：留头。剃头。

物体的顶端：山头。笔头。两头尖。

指事情的起点或端绪：从头儿说起。头绪。

物体的残余部分：布头儿。

以前，在前面的：头三天。

次序在前，第一：头等。头生。

首领：头子。头目。

方面：他们是一头的。

临，接近：头睡觉先洗脸。

量词，多指牲畜：一头牛。

表示约计、不定数量的词：三头五百。

尾脚

头

（头）

tou

名词后缀（a.接于名词词根，如“木头”。b.接于动词词根，如“念头”。c.接于形容词词根，如“甜头儿”）。

方位词后缀（如“上头”。“里头”。“后头”。）

尾脚

笔画数：5；

部首：大；

头字组词组成的好听的男孩女孩名字

没有

1. 有作字的四字词语

白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜

婢作夫人 别作良图 别作一眼 不愧不作 唱沙作米

成佛作祖 成群作队 成双作对 楚楚作态 炊沙作饭

炊沙作糜 炊砂作饭 从中作梗 打恭作揖 打躬作揖

打拱作揖 大题小作 大有作为 弹剑作歌 当家作主

得意之作 点金作铁 遁名改作 恶作剧 二一添作五

翻天作地 犯上作乱 分工合作 忿然作色 蜂虿作于怀袖

逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 怫然作色 改过作新

敢作敢当 敢作敢为 孤军作战 故态复作 故作高深

故作玄虚 观机而作 呼牛作马 胡作非为 胡作胡为

胡作乱为 画地作狱 慌作一团 回嗔作喜 悔其少作

混作一谈 即兴之作 煎水作冰 见机而作 见几而作

见几而作 将无作有 交能易作 挢揉造作 矫揉造作

精耕细作 九原可作 苦中作乐 拉大旗作虎皮 老蚕作茧

菱角磨作鸡头 令人作呕 乱作胡为 乱作一团 蛮来生作

磨杵作针 默不作声 谋道作舍 拿班作势 拿腔作调

拿腔作势 拿糖作醋 宁可清贫，不作浊富 忸怩作态 扭曲作直

扭直作曲 弄虚作假 朋比作奸 强作解人 巧作名目

染旧作新 认仇作父 认敌作父 认鸡作凤 认奴作郎

认奴作郞 认贼作父 认贼作子 日出而作，日入而息 擅作威福

使心作幸 使心作幸 始作俑者 蜀中无大将，廖化作先锋 述而不作

随人作计 所作所为 天不作美 天作之合 通力合作

通同作弊 图作不轨 抟沙作饭 推聋作哑 推涛作浪

为非作歹 为非作恶 为虎作伥 为人作嫁 屋下作屋

无恶不作 无风作浪 无所不作 无所作为 无相无作

无知妄作 五行八作 武不善作 误作非为 下车作威

小题大作 兴风作浪 兴妖作怪 兴妖作乱 兴妖作孽

惺惺作态 寻欢作乐 徇私作弊 压卷之作 一鼓作气

一家之作 一行作吏 移孝作忠 以身作则 倚姣作媚

营私作弊 有所作为 又作别论 再作道理 再作冯妇

造作矫揉 执柯作伐 指鹿作马 掷地作金石声 重作冯妇

诸恶莫作 著作等身 妆模作样 装疯作傻 装聋作哑

装模作样 装腔作势 装腔作态 装怯作勇 装妖作怪

追欢作乐 自我作古 自我作故 自作聪明 自作解人

自作门户 自作主张 自作自受 作壁上观 作辍无常

作歹为非 作恶多端 作法自毙 作法自弊 作福作威

作古正经 作好作歹 作嫁衣裳 作奸犯科 作奸犯罪

作茧自缚 作金石声 作浪兴风 作如是观 作善降祥

作舍道边 作舍道旁 作威作福 作小服低 作言造语

作育人材 作贼心虚 作作有芒

2. 带有“作”字的四字成语

暗中作梗 暗中作乐 白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜 婢作夫人 别作良图 并肩作战 勃然作色 不痴不聋，不作阿家翁 唱沙作米 成佛作祖 成精作怪 成群作队 成双作对 成妖作怪 重作冯妇 丑人多作怪 楚楚作态 炊沙作饭 炊沙作糜 炊砂作饭 从中作梗 打恭作揖 打躬作揖 打拱作揖 大题小作 大有作为 当家作主 得意之作 等身著作 点金作铁 恶作剧 二一添作五 翻手作云覆手雨 翻天作地 犯上作乱 分工合作 忿然作色 愤然作色 蜂虿作于怀袖 蜂出并作 逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 怫然作色 改过作新 敢作敢当。

3. 带作的四个字成语

装腔作势、

自作自受、

装模作样、

寻欢作乐、

著作等身、

忸怩作态、

矫揉造作、

以身作则、

作奸犯科、

一鼓作气、

始作俑者、

惺惺作态、

故作高深、

弄虚作假、

分工合作、

天不作美、

得意之作、

天作之合、

装聋作哑、

当家作主、

胡作非为、

自作主张、

作浪兴风、

大有作为、

兴风作浪、

作法自毙、

作茧自缚、

作恶多端、

为虎作伥、

所作所为

4. 四字成语中,含"文"字的有哪些

含“文”的四字成语好多：偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。

停止武事，振兴文教。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。

多指扣字眼而不注意精神实质。 一文不名 一个钱都没有。

一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 以文会友 指通过文字来结交朋友。

以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

允文允武 形容能文能武。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。

主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。

半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。

秉文兼武 犹言能文能武。 秉文经武 执掌文事，经营武备。

不名一文 名：占有。一个钱也没有。

形容极其贫穷。 不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。

比喻无能或品格卑下。 出文入武 指文武兼备。

单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。

重厚少文 持重敦厚而少于文饰。 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。

大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。 百代文宗 宗：被人所效法的人物。

在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 不文不武 既不能文，又不能武。

才兼文武 指人具有文武两方面的才能。 粗通文墨 粗：略微；通：通晓。

文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。

后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 道德文章 指思想品德和学识学问。

地下修文 旧指有才文人早。 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。

过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。

也比喻其他繁琐多余的事项。 反面文章 从事情的反面做的文章。

多指反语。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。

废掉文治，任用武力。指轻文重武。

分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。

比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。

比喻不计报酬。 分文不直 直：同“值”。

一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。

官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

龟文鸟迹 指古代的象形文字。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。

后多比喻英才。 较武论文 较：比较，评论。

评论武艺，谈论文章。 经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。

临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。

被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。

后也用以泛指未开化地带的风俗。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。

奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。

深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。

也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。 识文断字 识字。

指有一点文化知识。 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。

同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。

比喻国家统一。 望文生义 文：文字，指字面；义：意义。

不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。

纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。

形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。

指文章通顺。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡 指妇女去丈夫不久。 文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。

原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻 指文人之间互相。

5. 含“有”字的四字成语有哪些啊

别有心肝 指另有打算

别有心肠 别：另外。指另有打算和企图

尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的

粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心

大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名

蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人

恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕

兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面

津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚

炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神

绝无仅有 极其少有。形容非常少有

井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱

井井有序 有条理，有秩序

憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟

咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚

亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔

留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地

男女有别 指男女之间有所分别

念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停

别有洞天 比喻另有一番境界。

别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

6. 作开头有什么四字成语

作奸犯科[zuò jiān fàn kē]

奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。

作恶多端[zuò è duō duān]

做了许多坏事。指罪恶累累。

作浪兴风[zuò làng xīng fēng]

掀起风浪。比喻制造事端。

作法自毙[zuò fǎ zì bì]

自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

作茧自缚[zuò jiǎn zì fù]

蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。 比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

作嫁衣裳[zuò jià yī shang]

指白白替别人操劳，自己却一无所得。

作璧上观[zuò bì shàng guān]

原指双方交战，自己站在壁垒上旁观，后多比喻站在一旁看着，不动手帮助

作张作致[zuò zhāng zuò zhì ]

装模作样，故意做作。

作鸟兽散[zuò niǎo shòu sàn]

一群人慌张而狼狈地四散逃开。

作辍无常[zuò chuò wú cháng]

时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。

作舍道边[zuò shě dào biān]

在路旁筑室，和过路人商量。 比喻各有各的说法，事情没法做成功。

作不如程[zuò bù rú chéng ]

程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成

作贼心虚[zuò zéi xīn xū]

虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。

作事不时[zuò shì bù shí ]

不时：不合时宜。 做事违背农时。泛指不合时宜

作作有芒[zuò zuò yǒu máng]

作作：光芒四射的样子。 形容光芒四射。也比喻声势显赫。

作如是观[zuò rú shì guān]

如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。

作壁上观[zuò bì shàng guān]

壁：壁垒。 原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

作威作福[zuò wēi zuò fú]

原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。 后泛指凭借职位，滥用权力。

作怪兴妖[zuò guài xīng yāo ]

原指妖魔兴事害人。 后比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。

作金石声[zuò jīn shí shēng]

金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。

7. 成语大全 四字成语的有哪些

含有动物名称的成语 万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语 鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨 狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地 七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑） 想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想） 想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语 观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门） 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天 举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人 防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后 成语接龙（“不”字开头） 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时炸弹弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入 入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、一个愿打，一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达 四平八稳 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑七上八下 七手八脚 七嘴八舌 八面玲珑 九一生 九牛一毛 十拿九稳 十全十美 百发百中 百孔千疮百战百胜 百依百顺 千变万化 千差万别 千军万马 千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语 千真万确千锤百炼 千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发 千虑一得 千虑一失 千篇一律 万水千山 万无一失万众一心 万紫千红 万一生 描写友情的成语 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 描写花的成语 万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 描写山的成语 崇山峻岭 山明水秀山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千。