惊弓之鸟的主人公是谁-画龙点睛的主人公是谁

惊弓之鸟的主人公是更羸。

惊弓之鸟原指以巧制胜，现以惊弓之鸟指受过惊恐的人碰到一点动静就非常害怕的人，其意思是为弓所惊。更羸的介绍：更羸，是战国时期著名的魏国大臣，著名的射箭能手。

人物生平：有一天，更羸和魏王站在高台之下，抬头看见飞鸟。这时更羸对魏王说：我只要虚拨一弓弦，就可以把鸟射在你眼前。魏王说：射技有如此高超吗，更羸说：可以的。过了一会儿，有一只大雁从东方飞来，更羸虚射一箭就把这大雁射落在地上。魏王说：可是虚射怎么会出现这种结果呢，更羸说：因为这是一只病雁。

魏王说：你怎么知道，更羸说：这只雁飞得很缓慢，而且叫得声音悲切。飞得缓慢是因为它旧伤疼痛，叫的悲切是因它离开雁群，身负旧伤且心存惊惧，一听见弓弦的声音就吓得拼命高飞，以致使它的旧伤口破裂而掉落下来。

典故

更羸（léi）陪同魏王散步，看见远处有一只大雁飞来。他对魏王说：我不用箭，只要虚拉弓弦，就可以让那只飞鸟跌落下来。魏王听了，耸肩一笑：你的射箭技术竟能高超到这等地步，更羸自信地说：能。不一会儿，那只大雁飞到了头顶上空。只见更羸拉弓扣弦，随着嘣地一声弦响，只见大雁先是向高处猛地一窜，随后在空中无力地扑打几下，便一头栽落下来。

魏王惊奇得半天合不拢嘴，拍掌大叫道：啊呀，箭术竟能高超到这等地步，真是意想不到，更羸说：不是我的箭术高超，而是因为这只大雁身有隐伤。魏王更奇怪了：大雁远在天边，你怎么会知道它有隐伤呢，更羸说：这只大雁飞得很慢，鸣声悲凉。根据我的经验，飞得慢，是因为它体内有伤，鸣声悲，是因为它长久失群。这只孤雁疮伤未愈，才跌落下来的。

惊弓之鸟的主人公是谁什么意思？

惊弓之鸟的主人公是战国时期魏国一个比较出名的射箭手更羸。

相传在战国的时候，魏国有一个射箭的高手叫做更羸。在一次和魏王一同出去狩猎的时候，看见一只大雁，更羸对魏王说可以不用箭，只用弓就可以将大雁射下来，魏王不信，而更羸一试，大雁真的掉落下来。众人都感到十分的惊奇。

后来更羸解释道，他观察到大雁是受过伤，听见弦的声响，因害怕就掉下来了。后来人们用惊弓之鸟来形容突然遇到了可怕的事物，变得惊慌失措。

蕴含的道理

1、细致的观察、严密的分析、准确的判断需要通过长期刻苦的学习和实践才能培养出来。

更羸之所以虚拉弓弦就能射落大雁，是因为他有极强的观察、分析、判断的能力。这和他平时的训练和学习是分不开的。所以他能够成为优秀的弓箭手，而别人不行。

2、做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，问心无愧。

那只鸟之所以会被虚拉的弓弦吓得落了下来，是因为它原本就收到过惊吓，已经不堪一击了。生活中有许多人，背地里做了亏心事，成天疑神疑鬼，只要碰到一点小风波就把自己吓个半。正所谓做贼心虚。“没做亏心事，不怕鬼敲门”，讲得就是这种道理。

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惊弓之鸟的主人公是谁？

惊弓之鸟的主人公是更羸，他是战国时期著名的魏国大臣，著名的射箭能手。

惊弓之鸟，汉语成语，拼音是jīnggōngzhīniǎo，意思是被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

成语出处

《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

白话释义

《战国策楚策四》；《晋书·王鉴传》：“滥用武力的军队容易动，被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。”

扩展资料：

近义词

漏网之鱼，汉语成语，拼音是lòuwǎngzhīyú，意思是逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。

成语出处

《史记·酷吏列传》：网漏于吞舟之鱼。

白话释义

《史记·酷吏列传》：侥幸逃脱的罪犯或敌人。

惊弓之鸟这个成语是什么意思惊弓之鸟拼音：jīnggōngzhīniǎo解释：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕

出处：《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”示例：绍闻是～，吓了一跳。★清·李绿园《歧路灯》第八十一回近义词：伤弓之鸟、漏网之鱼反义词：初生牛犊语法：作主语、宾语；指受过惊吓的人英文：aextremelyfrightenedperson。

惊弓之鸟主人公——更羸

焚书坑儒主人公——秦始皇嬴政

惊弓之鸟

被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜，现以“惊弓之鸟”来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。反过来说，它启示我们做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，问心无愧。俗话说的“未作亏心事，不怕鬼敲门”就是这个道理，也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

成语典故

战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。

有一天，更羸跟魏王到郊外打猎。一只大雁从远处慢慢地飞来，边飞边鸣。更羸仔细看了看，指着大雁对魏王说：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。”

“是吗？”魏王信不过自己的耳朵，问道，“你有这样的本事？”

更羸说：“请让我试一下。”更羸并没有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只听得嘣的一声响，那只大雁只往上飞，拍了两下翅膀，忽然从半空里直掉下来。

“啊！”魏王看了，大吃一惊，“真有这本事！”更羸笑笑说：“不是我本事大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟。”魏王更加奇怪了，问：“你怎么知道的？”

更羸说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛；叫得悲惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。它一使劲伤口又裂开了，就掉下来了。”

后来用“惊弓之鸟”形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 （《战国策·楚策四》）

焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。

“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。经常被“坑儒”观点引做证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的话(“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西汉末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”西汉刘向《〈战国策〉序》：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。