三国有哪些成语典故名称-三国典故的成语

1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。

7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的`效果。

8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，了方休。

9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。

10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。

12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。

13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。

16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿、困敌人的一种作战方法。

19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。

21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。

23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁不降。

24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。

25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。

26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。

27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。

28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。

30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

三国成语典故与历史人物

三国成语

一手包办出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

一举两得出处三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」

一臂之力出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

一亲芳泽 出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

七步成诗出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐 出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

下笔成章出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

不出所料出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分说 出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

不知所云出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

不容偏废出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

乘虚而入出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

五内如焚出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

人生如寄出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

仰人鼻息 出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

伯仲之间出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

位极人臣出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

作奸犯科出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

偃旗息鼓出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

出言不逊 出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

分久必合，合久必分出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

初出茅庐出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

刮目相待 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

危在旦夕出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

司马昭之心，路人皆知出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

名不虚传出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

同符合契出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

吴下阿蒙 出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

敝帚千金出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

廊庙之器 出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

才高八斗出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

手不释卷出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

指日可待出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

探囊取物出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

文思泉涌出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

旦夕之危出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

明眸善睐出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

月明星稀出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

土崩鱼烂出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

如鱼得水出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

妄自菲薄 出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

孑然一生出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

对酒当歌出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

屈指可数 出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

周郎顾曲 出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

呼风唤雨出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

品头论足 出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

回肠荡气 出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

三国演义的成语典故

三国成语典故与历史人物如下：

鞠躬尽瘁（诸葛亮）：成语故事三国时期，蜀主刘备后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、而后已。

三顾茅庐（刘备）：成语故事宫渡大战后，刘备败投刘表。徐庶被骗去许都。走时推荐诸葛亮刘、关、张到隆中拜访诸葛亮历经三次才得见。诸葛亮给刘备分析了天下形势，北曹操占天时，南孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。

煮豆燃其（曹植）：成语故事三国时期，魏文帝曹丕很妒忌兄弟曹植的才华，想找一个借口把他杀，命令他在七步之内作出一首诗，否则处。曹植作诗:“煮豆持作羹，漉菽以为汁，其在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕只好贬他去镇守边疆。

刮目相看（吕蒙）：成语故事三国时期，东吴能武不能文的武将吕蒙听了孙权的劝告后，发奋读书。一段时间后，都督鲁肃来视察吕蒙的防地。吕蒙就对蜀防备的事情讲得有条有理，还写份建议书给鲁肃，鲁肃很惊讶。吕蒙说道:“士别三日，就要刮目相看。”

蜀国阿斗自愿投降，带旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续吃喝玩乐的日子，并说“此间乐，不思蜀。”

关于三国演义的成语典故，10个，要简略的

三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。

三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了

关于三国鼎立时的典故,成语,民谣

初出茅庐

诸葛亮答应刘备出山，就亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

舌战群雄

曹操大军准备并吞江东。东吴君臣是和是战难以定夺。诸葛亮说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

锦囊妙计

孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

羽扇纶巾

诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

鼎足三分

赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

乐不思蜀

蜀汉后主刘禅被司马氏俘虏，问之是否想家，说：此间乐，不思蜀。形容快乐过头，忘记了老家。

纸上谈兵

原为战国时期赵国将领赵括书读兵书却生硬套取不思变通,导致长平大败

在三国里指马谡街亭一役,自认为饱读兵书一意孤行,而失去街亭从而导致失去战机的事情.

后比喻一些人只注重理论而不切实际导致失败.

空城计

三国时期,蜀兵败而退,诸葛武侯在手下无兵的情况下,弹奏抚琴大开城门迎接追来的司马懿,司马懿恐有疑兵而不敢冒进,后撤退.

后比喻在自己陷入危机的时刻,利用周围环境造成假象,令对手不敢轻进.

士别三日,当刮目相看

吴国吕蒙,自幼刻苦,习武读书.后成为吴国将军,令孙权震惊,孙权很难想象得出此人就是当年那个吴下阿蒙了.

后比喻在一段时间后再与某人重逢时,此人给人一种耳目一新的感觉

白帝托孤：

蜀汉章武三年(223年)四月，刘备病危，他把诸葛亮从成都召来，对他说：“你的才能胜过曹丕十倍，必能安邦定国，完成大业。我的儿子刘禅，才能平庸，如果他可以辅佐就辅佐他，如果他实在无才，你可自取之！”诸葛亮流着泪说：“陛下这样信任我，我怎敢不竭尽全力辅佐幼主，我愿以效忠贞之节。”刘备又遗命刘禅：“你要像侍奉父亲那样与丞相相处。”刘备后，诸葛亮便肩负起管治国家和复兴汉室的重担。

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三国的故事的成语

一、成语：三足鼎立,割须弃袍,火烧联营七百里，单刀赴会，舌战群儒

二、典故

1.既生瑜，何生亮

2.刮骨疗毒，谈笑风声

3，万事具备，只欠东风

4.诸葛吓退活司马 （诸葛能走生仲达）

5.三顾茅庐

6.三英战吕布

《三国演义》有关的成语典故有哪些

三国时流传下来的成语典故很多：

望梅止渴（曹操）；青梅煮酒论英雄（曹、刘）；覆巢之下，安有完卵（孔融）；孔融让梨；身在曹营心在汉（关羽、徐庶）；过关斩将（关羽）；一言不发（徐庶）；髀肉复生（刘备）；三顾茅庐（刘备）；如鱼得水（刘备）；初出茅庐（诸葛亮）；鞠躬尽瘁，而后已（诸葛亮）；诸葛吓走活仲达；才高八斗（曹植）；乐不思蜀（刘禅）.....还有很多

有哪些成语和典故出自三国演义？

〖懊悔无及〗 成语典故： 明·罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”

〖傲睨得志〗 成语典故： 原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。 明·罗贯中《三国演义》第六十回

〖昂然而入〗 成语典故： 须臾，李恢昂然而入。 明·罗贯中《三国演义》第65回

〖昂然直入〗 成语典故： 何进昂然直入。 明·罗贯中《三国演义》第三回

〖安身之处〗 成语典故： 近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。 明·罗贯中《三国演义》第四十回

〖安身之地〗 成语典故： 近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。 明·罗贯中《三国演义》第40回

〖傲贤慢士〗 成语典故： 何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。 明·罗贯中《三国演义》第六十回

〖步步为营〗 成语典故： 可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。 明·罗贯中 《三国演义》第71回

〖败兵折将〗 成语典故： 袁本初败兵折将。 明·罗贯中《三国演义》第26回

〖不测风云〗 成语典故： 孔明笑曰：‘天有不测风云’，人又岂能料乎？ 明·罗贯中《三国演义》第四十九回明·吴承恩《西游记》第九回“李定道：‘天有不测风云，人有暂时祸福。你怎么就保得无事？’”

〖半筹莫展〗 成语典故： 周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎？略用小谋，使周瑜半筹不展。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回

〖不成体统〗 成语典故： 刻印不及，以锥画之，全不成体统。 明·罗贯中《三国演义》第十三回

〖不此之图〗 成语典故： 不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。 明·罗贯中《三国演义》第32回

〖不次之图〗 成语典故： 以明公之威，击疲惫之众，如迅风之扫秋叶也。不此之图，而伐荆州；荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。 明·罗贯中《三国演义》第三十二回

〖宝刀不老〗 成语典故： 张郃出马，见了黄忠，笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞，尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’ 明·罗贯中《三国演义》第70回

〖步罡踏斗〗 成语典故： [孔明]日则计议军机，夜则步罡踏斗。 《三国演义》第一○三回

〖兵精粮足〗 成语典故： 今江东兵精粮足，且有长江之险。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回

〖不可造次〗 成语典故： 此事当深虑远议，不可造次。 明·罗贯中《三国演义》第一百五回

〖兵疲意阻〗 成语典故： 诸公不知兵法，备乃世之枭雄，更多智谋，其兵始集，法度精专，今守之久矣，不得我便，兵疲意阻，取之正在今日。 明·罗贯中《三国演义》第八十四回

〖背若芒刺〗 成语典故： 不意〔曹操〕专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。 明·罗贯中《三国演义》第二十回

〖病势尪羸〗 成语典故： 此正如病势尪羸已极之时也。 明·罗贯中《三国演义》第43回

〖不世之略〗 成语典故： 今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。 明·罗贯中《三国演义》第十四回

〖避凶就吉〗 成语典故： 主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。 明·罗贯中《三国演义》第106回

〖避嫌守义〗 成语典故： 今主公避嫌守义，恐失众人之望。 明·罗贯中《三国演义》第73回

〖把薪助火〗 成语典故： 今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。 明·罗贯中《三国演义》第六十二回

〖饱学之士〗 成语典故： 公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？ 明·罗贯中《三国演义》第五十六回

〖拨云雾见青天〗 成语典故： 今遇明主，如拨云雾而见青天！ 明·罗贯中《三国演义》第六十五回

〖不置褒贬〗 成语典故： 操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。 明·罗贯中《三国演义》第七十二回

〖别作良图〗 成语典故： 愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！ 明·罗贯中《三国演义》第八十一回

〖出榜安民〗 成语典故： 请后主还宫，出榜安民，交割仓库。 明·罗贯中《三国演义》第一百一十八回

〖赤膊上阵〗 成语典故： 许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。 明·罗贯中《三国演义》第五十九回

〖才薄智浅〗 成语典故： 某才薄智浅，不称其职。 明·罗贯中《三国演义》第98回

〖踌躇不定〗 成语典故： 操欲立后嗣，踌躇不定。 明·罗贯中《三国演义》

〖踌躇不决〗 成语典故： 四人争论未定，绍踌躇不决。 明·罗贯中《三国演义》第二十二回

〖草船借箭〗 成语典故： 用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。 明·罗贯中《三国演义》第46回回目

〖尺寸可取〗 成语典故： 仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。 明·罗贯中《三国演义》第83回

〖初出茅庐〗 成语典故： 直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。 明·罗贯中《三国演义》第三九回

〖唇齿之戏〗 成语典故： 足下深知安邦定国之道，何在唇齿之戏哉！ 明·罗贯中《三国演义》第八十六回

〖乘其不备〗 成语典故： 我乘其不备而更追之，故能胜也。 明·罗贯中《三国演义》第十八回

〖赤身〗 成语典故： 耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身，或谁或坐。 明·罗贯中《三国演义》第84回

〖赤身露体〗 成语典故： 吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身，或睡或坐。 明·罗贯中《三国演义》第八十四回

〖初生之犊不惧虎〗 成语典故： 俗云：‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。 《三国演义》第七四回

〖才疏智浅〗 成语典故： 愚才疏智浅，恐不堪当此任。 明·罗贯中《三国演义》第八十五回

〖尘头大起〗 成语典故： 山后尘头大起，必有伏兵。 明·罗贯中《三国演义》第110回

〖赤体上阵〗 成语典故： 许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。 明·罗贯中《三国演义》第59回

〖才望兼隆〗 成语典故： 今卿亦须荐一才望高隆者，代卿为妙。 明·罗贯中《三国演义》第七十五回

〖残贤害善〗 成语典故： 而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。 明·罗贯中《三国演义》第22回

〖村野匹夫〗 成语典故： 马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！’ 明·罗贯中《三国演义》第65回

〖东冲西突〗 成语典故： 曹操见云东冲西突，所向无前……奋然大怒，自领左右将士来赶赵云。 《三国演义》第七一回

〖得而复失〗 成语典故： 孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’ 明·罗贯中《三国演义》第九十六回

〖大获全胜〗 成语典故： 玄德大获全胜，引军入樊城，县令刘泌出现。 明·罗贯中《三国演义》第三十六回

〖大吉大利〗 成语典故： 孔明曰：‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回

〖大计小用〗 成语典故： 孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。维曰：‘某恨不得杀曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。’ 明·罗贯中《三国演义》第九十七回

〖丁宁告戒〗 成语典故： 吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，领此重任。 明·罗贯中《三国演义》第96回

〖刀枪剑戟〗 成语典故： 却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。 明·罗贯中《三国演义》第八十七回

〖大仁大义〗 成语典故： 日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此也大仁大义也。 明·罗贯中《三国演义》第34回

〖胆丧心惊〗 成语典故： 袁绍父子胆丧心惊，奔入旧寨。 明·罗贯中《三国演义》第三十一回

〖低头丧气〗 成语典故： 严畯低头丧气而不能对。 《三国演义》第四三回

〖答问如流〗 成语典故： 此时秦宓语言清朗，答问如流，满座皆惊。 明·罗贯中《三国演义》第86回

〖等闲人物〗 成语典故： 操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。 明·罗贯中《三国演义》第61回

〖等闲视之〗 成语典故： 汝勿以等闲视之，失吾大事。 明·罗贯中《三国演义》第九十五回

〖等闲之辈〗 成语典故： 魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。 明·罗贯中《三国演义》

〖等闲之人〗 成语典故： 魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。 明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回

〖大雨滂沱〗 成语典故： 行了数日，忽值大雨滂沱，行装尽湿。 明·罗贯中《三国演义》第28回

〖大言欺人〗 成语典故： 军败于当阳，詈穷于夏口，亘亘求救于人而犹言不惧，此真大言欺人也。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回

〖地远山险〗 成语典故： 愚有片言，望丞相察之，南蛮恃其地远山险，不服久矣，虽今日破，明日复叛。 明·罗贯中《三国演义》第八十七回

〖蠹政病民〗 成语典故： 时皓〔孙皓〕居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。’ 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回

〖抵足而眠〗 成语典故： 瑜曰：‘久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。’ 明·罗贯中《三国演义》第45回

〖抵足而卧〗 成语典故： 一日，众官皆散，权（孙权）留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。 明·罗贯中《三国演义》第二十九回

〖灯烛辉煌〗 成语典故： 军士引阚泽至，只见帐上灯烛辉煌，曹操凭几危坐。 明·罗贯中《三国演义》第四十七回

〖大展经纶〗 成语典故： 先取荆州后取川，大展经纶补天手。 明·罗贯中《三国演义》第三十八回

〖独坐穷山，引虎自卫〗 成语典故： 此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。 明·罗贯中《三国演义》第63回

〖恩荣并济〗 成语典故： 限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。 明·罗贯中《三国演义》第六十五回

〖恩怨分明〗 成语典故： 某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。 明·罗贯中《三国演义》第五十回

〖反败为胜〗 成语典故： 将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！ 明·罗贯中《三国演义》第16回

〖法不徇情〗 成语典故： 居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。 明·罗贯中《三国演义》第七十二回

〖纷纷穰穰〗 成语典故： 孔明端坐于帐上，只见蛮兵纷纷穰穰，解到无数。 明·罗贯中《三国演义》第87回

〖反覆无常〗 成语典故： 操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’ 《三国演义》第三三回

〖分久必合，合久必分〗 成语典故： 话说天下大势，分久必合，合久必分。 《三国演义》第一回

〖封金挂印〗 成语典故： [曹操]因谓张辽曰：‘云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。’ 《三国演义》第二七回

〖反客为主〗 成语典故： 拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。 明·罗贯中《三国演义》第七十一回

〖凤毛鸡胆〗 成语典故： 羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。 明·罗贯中《三国演义》第三十二回

〖繁礼多仪〗 成语典故： 今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。 明·罗贯中《三国演义》第十八回

〖费力劳心〗 成语典故： 吾为汝御敌，费力劳心。汝今积财吝赏，何以使士卒效命乎？ 明·罗贯中《三国演义》第62回

〖放龙入海〗 成语典故： 此放龙入海，纵虎归山也，后欲治之，其可得乎？ 明·罗贯中《三国演义》第21回

〖逢山开路，遇水叠桥〗 成语典故： 军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！ 明·罗贯中《三国演义》第50回

〖奋武扬威〗 成语典故： [姜维]奋武扬威，杀入魏军之中，左冲右突，魏兵大乱。 《三国演义》第一一○回

〖拂袖而起〗 成语典故： 操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。 明·罗贯中《三国演义》第60回

〖放鱼入海〗 成语典故： 今刘备釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。 《三国演义》第四二回

〖滚鞍下马〗 成语典故： 良久，见一员小将，白袍银铠，滚鞍下马。 明·罗贯中《三国演义》第八十一回

〖各霸一方〗 成语典故： 方今天下分崩，英雄并起，各霸一方。 明·罗贯中《三国演义》第73回

〖骨颤肉惊〗 成语典故： 却说王甫在麦城中，骨颤肉惊，乃问周仓曰：‘昨夜梦见主公深奥血污……不知主何吉凶？’ 明·罗贯中《三国演义》第七十七回

〖盖地而来〗 成语典故： 汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大写‘天公将军’。 明·罗贯中《三国演义》第一回

〖割恩断义〗 成语典故： 自桃园缔盟，誓以同；今何中道相违，割恩断义？ 明·罗贯中《三国演义》第二十六回

〖股肱心腹〗 成语典故： 先生乃吾之股肱心腹，倘有疏虞，如之奈何？ 明·罗贯中《三国演义》第65回

〖葛巾布袍〗 成语典故： 干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中。 明·罗贯中《三国演义》第45回

〖国家大计〗 成语典故： 于禁等被水所淹，非战之故；于国家大计，本无所损。 明·罗贯中《三国演义》第75回

〖鼓角齐鸣〗 成语典故： 前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。 明·罗贯中《三国演义》第七十九回

〖官轻势微〗 成语典故： 孙权虽有雄才，乃残汉骠骑将军、南昌侯之职，官轻则势微，尚有畏中原之心，若加以正位，则陛下一阶耳。 明·罗贯中《三国演义》第八十二回

〖骨肉之恩〗 成语典故： 孤亦何不待卿以骨肉之情恩，委卿以兵马之重乎？ 明·罗贯中《三国演义》第六十八回

〖骨肉之情〗 成语典故： 孤亦何不待卿以骨肉之情恩，委卿以兵马之重乎？ 明·罗贯中《三国演义》第六十八回

〖归师勿掩，穷寇莫追〗 成语典故： ‘归师勿掩，穷寇莫追。’汝可从小路抄箕谷退兵。吾自引兵当斜谷之兵。 清·罗贯中《三国演义》第95回

〖过五关，斩六将〗 成语典故： 关云长挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将。 明·罗贯中《三国演义》第二十七回

〖割须换袍〗 成语典故： 超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。 明·罗贯中《三国演义》第58回

〖割须弃袍〗 成语典故： 超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。 明·罗贯中《三国演义》第58回

〖光阴荏苒〗 成语典故： 玄德回新野之后，光阴荏苒，双是新春。 明·罗贯中《三国演义》第三十七回

〖鼓噪四起〗 成语典故： 如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，以疑兵惊之。 明·罗贯中《三国演义》

〖缓兵之计〗 成语典故： 孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？ 明·罗贯中《三国演义》第九十九回

〖虎荡羊群〗 成语典故： 孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。 明·罗贯中《三国演义》第十一回

〖虎踞鲸吞〗 成语典故： 诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：‘江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？’ 明·罗贯中《三国演义》第四十九回

〖好谋无断〗 成语典故： 袁绍色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。 明·罗贯中《三国演义》第21回

〖好乱乐祸〗 成语典故： 操赘阉遗丑，本无懿德，漂狡锋协，好乱乐祸。 明·罗贯中《三国演义》第二十二回

〖虎狼之穴〗 成语典故： 父亲奈何以万金之躯，亲蹈虎狼之穴。 明·罗贯中《三国演义》第六十六回

〖红旗招展〗 成语典故： 法正见曹兵倦怠，锐气已堕，多下马坐息，乃将红旗招展。鼓角齐鸣，喊声大震。 明·罗贯中《三国演义》第七十一回

〖虎入羊群〗 成语典故： 孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。 明·罗贯中《三国演义》第11回

〖虎体熊腰〗 成语典故： 为首一将，生得广额阔面，虎体熊腰；吴郡富春人也，姓孙，名坚，字文台，乃孙武子之后。 明·罗贯中《三国演义》第二回

〖何往不利〗 成语典故： 公抱匡济之才，何往不利？ 明·罗贯中《三国演义》第五十七回

三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷

争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了~~~~

一手包办

出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

一举两得

出处三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」

一臂之力

出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

一亲芳泽

出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

七步成诗

出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐

出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

下笔成章

出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

不出所料

出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分说

出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

不知所云

出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

不容偏废

出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

乘虚而入

出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

五内如焚

出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

人生如寄

出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

仰人鼻息

出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

伯仲之间

出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

位极人臣

出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

作奸犯科

出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

偃旗息鼓

出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

出言不逊

出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

分久必合，合久必分

出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

初出茅庐

出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

刮目相待

出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

危在旦夕

出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

危急存亡之秋

出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

司马昭之心，路人皆知

出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

名不虚传

出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

同符合契

出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

吴下阿蒙

出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

敝帚千金

出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

廊庙之器

出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

才高八斗

出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

手不释卷

出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

指日可待

出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

探囊取物

出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

文思泉涌

出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

旦夕之危

出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

明眸善睐

出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

月明星稀

出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

土崩鱼烂

出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

如入无人之境

出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

如鱼得水

出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

妄自菲薄

出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

孑然一生

出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

对酒当歌

出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

屈指可数

出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

周郎顾曲

出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

呼风唤雨

出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

品头论足

出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

回肠荡气

出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

有关三国演义故事的成语

1、割须弃袍

割须弃袍，拼音是gē xū qì páo，意思是形容战败落魄狼狈的样子。

出自明·罗贯中《三国演义》第五十八回：操在乱军中，只听得西凉军大叫：“穿红袍的是曹操！”操就马上急脱下红袍。又听得大叫：“长髯者是曹操！”操惊慌，掣所佩刀断其髯。

意思是：曹操身在乱军志宏，听见西凉军大叫：“穿红袍的是曹操”，曹操赶紧脱下了他的红袍，又听见西凉军大叫：“长胡子的是曹操”，曹操又惊又怕，赶紧用他的佩刀将胡子割掉。

2、老骥伏枥

老骥伏枥，汉语成语，读音是lǎo jì fú lì，意思是比喻人虽然年老，但仍有雄心壮志。

出自三国·魏·曹操《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里。”

意思是：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。

3、望梅止渴

望梅止渴，拼音是wàng méi zhǐ kě，意思是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

出自南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

意思是：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都非常口渴，于是他传令道：" 前边有一片梅子林，结了很多果子，梅子酸甜可以解渴。"

4、赤壁鏖兵

赤壁鏖兵，拼音是chì bì áo bīng ，意思是汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战；泛指激烈的战斗。

出自元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。”

意思是：料想赤壁要爆发大规模的激烈战争，全倚仗我东吴的力量。

5、偃旗息鼓

偃旗息鼓，拼音是yǎn qí xī gǔ，意思是放倒军旗，停止击鼓，指秘密行军，不暴露目标，后比喻休战或无声无息地停止活动；或停止做某事。

出自《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”

意思是：赵云退回本寨，将寨门大开，放倒军旗，停止击鼓，曹操大军怀疑有伏兵，就下令撤退了。

1、桃园三结义——刘备、关羽、张飞

东汉末年，朝败，天下大乱。汉皇室后代刘备见太守刘焉张榜招募义兵，决定匡扶社稷。刘备看榜时遇见张飞，饮酒间又与关羽相会，三人共论天下大事，情投意合，选定张飞庄后桃园焚香祭拜天地，义结金兰，立誓同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。刘备为兄，关羽第二，张飞为弟。

2、曹操献刀——曹操

董卓自任相国，专权朝野，捏造罪名杀少帝，满朝文武敢怒不敢言。曹操挺身而出，借王允七星宝刀进府行刺，不料被董卓发觉。曹操急中生智，先以献刀为名骗过董卓，继而以试马为由，侥幸逃脱。

3、三顾茅庐——刘备、诸葛亮

公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

4、六出祁山——诸葛亮

诸葛亮声东击西，以奇兵“六出祁山”，平取陇右，是避实就虚，出其不意，攻其不备。曹魏赤壁战败后，将主力防线布于长江、秦岭，尤其刘备占据荆襄，外接好孙权，故曹操更加紧长江防线。

关羽荆州之失，章武三年(223)蜀主伐魏败，曹魏以为“备已，数多寂然无声”，故“略无备豫”。诸葛亮“六出祁山”，利用陇右诸多有利因素，对尽快形成抗魏统一战线和抗魏统一战线和抗魏联军有其重要的现实意义。

5、草船借箭——诸葛亮、周瑜

公元208年7月，借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。