坐观成败-坐观成败打最佳生肖

"观成败"是成语中的一种，意思指的是能够从旁观者的角度，看清一件事情的成败、胜败。在很多情境下，我们需要的并不是只看到眼前的胜负，而是能够冷静地分析这场胜负的过程和原因，从而更好地判断下一步的方向。这个成语的背后也暗示了一个道理，那就是在困境中，我们需要逐步起步，一点点去积累力量，最终才能奋发向前。

无论是在人生中，还是工作中，"坐观成败"都是我们需要时刻铭记的重要信条。只有不紧紧抓住眼前的焦点，转而站在旁观者的角度，才有可能看清整个局势，并得到最好的结果。当我们面对挫折、困境和危机时，我们需要学会稳定心态，用冷静的思考去寻求下一步解决之道。

在现代社会中，信息爆炸、竞争激烈，给我们带来了巨大的压力。在这样的环境下，"坐观成败"更是具有重要的现实意义。我们需要学会排除干扰，聚焦并分析眼前这个问题的各种因素，进而慢慢找到最优解。这不仅需要我们具有整体把握的能力，更需要我们具有眼界和处世的智慧。只有站在更高、更广的角度去观察，并且不断努力，才能在人生的旅途中走得更稳健、更成功。

坐观成败是什么意思

“坐观成败”意思是，坐在一旁看人争斗，待到分晓后，去联合胜利者。后多指对别人的成败抱袖手旁观的态度。

此典出自《史记·田叔列传》：“是老吏也，见兵事起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有两心。安有当之罪甚众，吾常活之，今怀诈，有不忠之心。”

汉武帝时期，大将军卫青家里有两个舍人，一个叫田仁，另一个叫任安。这二人官运不错，都当上了不小的官。然而，他们安享富贵，知进而不知退，最终酿成大祸，被武帝诛杀而亡。

田仁是怎么被处的呢？汉武帝有一次外出巡视，丞相又要亲自带兵出战，身为丞相司直的田仁那时候负责防守京城。正好这时，汉武帝的儿子戾太子要求出城。田仁想到武帝和太子有骨肉亲情，于是就答应了。这件事让汉武帝知道了，他认为田仁是故意放纵太子，便下令把他杀了。

而任安又是怎样被处的呢？a任安是北军使者护军，戾太子驱车来到北军南门外，召见任安，交给他一支令箭，叫任安出兵作战。任安拜受令箭以后，回到军营内，闭门不出，可是却不肯出兵。汉武帝听说了这件事，他认为任安太狡诈了，虽然接受了令箭，却不肯出兵，简直是不把太子放在眼里，这成何体统？，所以对任安十分不满。北军中有一个管钱粮的小官，经常被任安鞭打和羞辱，记恨在心，向汉武帝告任安的状，说任安接受太子令箭以后，曾经在私下里讲：“太子召见我，是想要我的好兵甲。”汉武帝读了这封告状信后就说：“任安这个老家伙，看着战斗就要打了起来了，却袖手旁观，想坐收渔翁之利，对我三心二意，没有一点忠心。过去，任安多次犯有该之罪，我都赦免他。现在，他竟然心怀鬼胎，对我没有一点忠心。”于是，武帝下令把任安交给狱吏查办，杀了他。

什么什么成败的成语

坐观成败是坐着看斗争的各方的胜败。形容只在旁边观看，不插手到当事人之间。

造句如下：

1.正义和邪恶的斗争,我们不能坐观成败,一定要捍卫正义。

2.过去这几个小厂各行其是,互相坐观成败,现在携手并进,互相合作。

3.今晚中韩排球队将展开厮杀,日本队则坐观成败。

3.继而各地诸侯豪强,眼见天下大乱,看到政府军对起义军的节节失利,对剿灭叛军的前途失去了信心,转而乃坐观成败,暗中养精蓄锐,观时待变,窥伺神器。

4.壁上观，即不插手，在一旁坐观成败。又作作壁上观。

5.他表面上保持中立,其实是在坐观成败.

6.今不劳兵马,坐观成败,关两虎而收长久之利,上策也。

7.齐王李景遂眼见祸事将起,坐观成败,其心可诛,废齐王位,贬为庶人,迁其家眷于吉州,无皇命不得回京。

8.诸路诸侯虽各带大军,相会聚合,但若各自恃兵怙力,坐观成败,不肯同心共胆,共齐进退,则自败瓦解也!

9.但我们也无暇以顾,只得坐观成败,以后江东若成了蓝火的天下那蓝火就是这三分天下的其中之一,取代了孙权。

10.惟丕仍不欲助吴,坐观成败,只是按兵不动。

11.曹操与袁绍必有一战,主公可固守淮南坐观成败。

12.陆逊亦知其意,故假作兴兵之势以应之,实是坐观成败耳。

13.日者宴安上流,坐观成败,示遣疲卒,众裁三千,戎马不供,军粮靡献。

14.主公,切不可蛇鼠两端,坐观成败,不然两军必然都深怨我荆州,怕是从此我等不得中立!

15.看他沩山老作家相见,只管坐观成败。

16.如今羌王坐观成败,并不一助,诚为可恨。

17.刘表吗?胸无大志,一定会坐观成败,根本不会出兵干涉,待收拾了曹操在收拾他不迟。

18.岳飞,你官居显爵,不思发兵扫北,以报国恩,反按兵不动,坐观成败,又且克减军粮,你怎么解释?

坐观成败

读音：[ zuò guān chéng bài ]

释义：冷眼旁观别人的成功或失败。

出处：《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败。”

白话译文：看见军队想要起义，就想要冷眼旁观别人的成功或失败。

近义词：隔岸观火

读音：[ gé àn guān huǒ ]

释义：比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。

出处：唐·乾康《投谒齐已》：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。”

白话译文：隔岸红尘中的人忙得风风火火，山中寺门前的人待人冷冷冰冰。